Maison de l'Orient et de la Méditerranée

troubles politiques, la misère, les conditions de vie font que l’émigration est une solution que beaucoup d’Italiens envisagent. Au lieu de faire la révolution, les journaliers miséreux choisissent l’émigration pour se rendre de l’autre côté de la méditerranée et se louer aux travaux les plus durs dans un milieu encore hostile. Emigration politique. Les dix huit années de troubles 1831-1849 ont pour conséquences une émigration politique vers l’Algérie. Souvent ils émigrent d’abord vers la France: Marseille

-Mais cette échappatoire n’exclut pas la rivalité coloniale, ou les luttes d’influences à l’origine de tensions qui remettent en cause l’ordre de Vienne. Les exemples français en Afrique du Nord et russe en méditerranée -Conclusion: Le partage européen du monde

(Nabuchodonosor à Babylone). A côté des grands empires, quelques puissances apparaissent comme la Syrie et la Phénicie très commerçante. Les hébreux s'installent en Palestine. En 539 AVJC, le Roi de Perse prend Babylone et fonde un empire Perse de la Méditerranée à l'Inde. Cet empire unifie le proche orient mais sera détruit par Alexandre le Grand dans ses 13 ans de règne (336 à 323 AVJC) en Macédoine. Il répand la langue grecque aux dépends de l'araméen. A la mort d'Alexandre, les membres de sa famille

raffinées… C’est aussi, sur les chemins de transhumances de l'Atlas et les pistes des caravansérails, aux portes du désert que l’on découvre l’autre Maroc. Notre sélection de riads et de circuits nomades propose des lieux où le rêve et la magie de l’Orient vous transporteront dans l’univers des contes des mille et une nuits. Le Maroc est un trésor de paysage à couper le souffle, couleurs dynamiques, et la diversité étonnante, tout cela se ressent dans son art. Les traditions marocaines sont aussi

Tanger, Festival des Andalousies Atlantiques, Festival des Cires de Salé… II.1.2 Prix et hommages Prix international ARGANA de la poésie Partenaires : La Maison de la Poésie du Maroc Dans le cadre de ses actions de promotion culturelle, la Fondation CDG a parrainé la 3ème édition du Prix International ARGANA de la poésie organisé par la Maison de la Poésie au Maroc en collaboration avec le Ministère de la Culture. Ce prix, décerné cette année au grand poète arabe Feu Mahmoud Darwish, figure emblématique

Humfress Caroline, L’évolution du monde de l’Antiquité tardive, Paris, Editions la Découverte, 2004. Gatier Pierre-Louis, « Aspects de la vie religieuse des femmes dans l'Orient paléochrétien : ascétisme et monachisme », La femme dans le monde méditerranéen. I. L’Antiquité, Lyon : Maison de l’Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, n°1, vol. 10, 1985, pp. 165-183. Marrou Henri-Irénée, « La civilisation de l'antiquité tardive », Christiana tempora. Mélanges d'histoire, d'archéologie,

longue la République arabe d'Égypte, en arabe Gumhuriyyat Miṣr al-ʿArabiyyah (جمهوريّة مصر العربيّة), en arabe égyptien communément appelée Masr4 (مصر), est un pays se trouvant essentiellement en Afrique du nord-est situé sur la côte sud de la Méditerranée orientale : le bassin Levantin, seule la partie nord-est du territoire égyptien constituée par la péninsule du Sinaï se situe en Asie. L'actuelle Égypte occupe l'espace géographique qui fut naguère celui de l'Égypte antique. Avec plus de 86

réserves de ce métal. Ainsi toute bonne maison possédait une argenterie complète...même les esclaves 18! La possession d’argenterie semble être devenue une convention sociale et les généraux étaient même récompensés par des présents d’argent. Travailler l’or était négligeable, alors que les argentiers étaient célèbres et nombreux. Comme toutes les autres oeuvres d’art, l’argenterie a commencé à se développer dans les royaumes hellénistiques de la Méditerranée orientale avant de se répandre en Campanie

pied les croisades dans un esprit de solidarité avec l’Eglise d’Orient contre les infidèles (les personnes qui n’étaient pas chrétiennes). Une autre cause très importante des croisades était la récupération par les Chrétiens des terres de la Méditerranée conquises par l’Islam depuis le VIIIe siècle. Ainsi, les Chrétiens n’acceptèrent pas d’aller faire la guerre en Orient seulement pour récupérer la Terre sainte, mais aussi et surtout pour atteindre le monde musulman tout entier dans ses centres

voici ô Paris Nos maisons nos habitants Ces grappes de nos sens qu'enfanta le soleil Se sacrifient pour te désaltérer trop avide merveille Nous t'apportons tous les cerveaux les cimetières les murailles Ces berceaux pleins de cris que tu n'entendras pas Et d'amont en aval nos pensées ô rivières Les oreilles des écoles et nos mains rapprochées Aux doigts allongés nos mains les clochers Et nous t'apportons aussi cette souple raison Que le mystère clôt comme une porte la maison Ce mystère courtois