Maison de Pierre Loti

patriarcat occidental qu’incarnaient ces révolutionnaires communistes : « Qu’est-ce qui est le plus long ? Cuire le steak d’un révolutionnaire ou celui d’un bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours des différents groupuscules […] que d’un phénomène dont la portée fut largement

qu'on en possède et qu'on a de quoi se les payer. Et, sauf de rares exceptions, personne ne dira : « Ce qu'il y a d'admirable chez cet homme, c'est sa maison ; ce qui fait toute la valeur de cet autre, ce n'est ni son esprit, ni son savoir ni sa conscience, ni son cœur ; c'est son bourgogne ». Porter un habit usé ou démodé, habiter une maison de peu d'apparence, dans un quartier où il y a des pauvres, se voir réduit dans un moment de gêne momentanée, à emprunter de l'argent sont des maux redoutés

Rapport de stageEnseignant référant : Christian Marendaz mai 2012 Rapport de stage Intervention éducative à domicile auprès d’une jeune fille autiste âgée de 12 ans Morgane Burnel 2 3 Remerciements Je souhaiterai remercier l’ensemble de l’équipe du SESSAD « les goélettes » pour leur accueil. En particulier Philippe Collet, directeur du SESSAD les goélettes, pour sa confiance et sa compréhension de mes contraintes en termes d’emploi du temps. Merci à Pascale Danielle pour sa disponibilité

littéraire de ces deux mouvements, vicient les esprits et rendent malaisée toute entreprise de réconciliation. Il n’est pas 32 Wole Soyinka. La Danse de la forêt. Préface de Daniel Maximin. Traduit de l’anglais par Elisabeth Janvier. Paris : Pierre Jean Oswald, 1971, p. 5. 33 René Etiemble. Comparaison n’est pas raison. Paris : Gallimard, 1963, p. 15. 7 jusqu’aux polémiques auxquelles se livrent les principaux théoriciens de ces deux tendances qui ne contribuent à les distancer. De

Édition numérique réalisée le 19 avril 2008 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. René Grousset — L’épopée des Croisades 3 A Pierre Benoit en témoignage d’une amitié de toujours. René Grousset — L’épopée des Croisades 4 Table I. Le pape défenseur de l’Europe : Urbain II II. La croisade populaire : Pierre l’Ermite III. La première croisade : Godefroi de Bouillon, Raymond de Saint-Gilles et Bohémond IV. Le fondateur du royaume de Jérusalem : Baudouin de Boulogne

roi et se tinrent devant lui. L’une des femmes dit : « S’il te plaît, Monseigneur ! Moi et cette femme nous habitons la même maison, et j’ai eu un enfant, alors qu’elle était dans la maison. Il est arrivé que, le troisième jour après ma délivrance, cette femme aussi a eu un enfant ; nous étions ensemble, il n’y avait pas d’étranger avec nous, rien que nous deux dans la maison. Or le fils de cette femme est mort une nuit parce qu’elle s’était couchée sur lui. Elle se leva au milieu de la nuit, prit

de fusion, selon un plan déterminé, n'est intervenu qu'après. Il me semble inutile d'ajouter qu'aucun des faits n'y est inventé. PRIMO LEVI Turin, janvier 1947. SI C'EST UN HOMME Vous qui vivez en toute quiétude Bien au chaud dans vos maisons, Vous qui trouvez le soir en rentrant La table mise et des visages amis, Considérez si c'est un homme Que celui qui peine dans la boue, Qui ne connaît pas de repos, Qui se bat pour un quignon de pain, Qui meurt pour un oui pour un non. Considérez

l'aspiration inavouée de posséder un jour une maisonnette sur le cours supérieur de la nonchalante Amstel. C'était un après-midi de juin ensoleillé, accablant. L'air vibrait, surchauffé, au-dessus de l'asphalte des rues; les contours des imposantes maisons semblaient d'une précision singulière, et si l'on regardait la chaussée, elle miroitait, aveuglant douloureusement les yeux. Certes, les grands arbres du jardin botanique et l'ombre qu'ils dispensaient au-dessus des bancs peints en blanc l'attiraient

des explications est que la littérature coloniale privilégie le roman.             Deux types de textes littéraires consacrés à l'Afrique Noire étaient publiés avant l'émergence des premiers auteurs africains: les récits de voyageurs occasionnels (Loti, Leiris, Gide, Morand...) et les récits composés par des coloniaux vivant sur place. Les deux genres ne correspondent pas aux mêmes objectifs et vont s'opposer.             Les récits de voyageurs, qualifiés de littérature exotique, capteront plus

liaison, de fusion, selon un plan déterminé, n'est intervenu qu'après. Il me semble inutile d'ajouter qu'aucun des faits n'y est inventé. PRIMO LEVI Turin, janvier 1947. SI C'EST UN HOMME Vous qui vivez en toute quiétude Bien au chaud dans vos maisons, Vous qui trouvez le soir en rentrant La table mise et des visages amis, Considérez si c'est un homme Que celui qui peine dans la boue, Qui ne connaît pas de repos, Qui se bat pour un quignon de pain, Qui meurt pour un oui pour un non. Considérez