Maison de Wittelsbach

de la nature originale du Juivisme. Ne nous sommes-nous pas révoltés contre les rois racialement mêlés de la maison des Iduméens. N’avons-nous pas exclu de notre communauté les Samaritains parce qu’ils pratiquaient les mariages mixtes ? Pourquoi les nationalistes allemands ne feraient-ils pas comme nous, lorsqu’un Kurt Eisner s’approprie personnellement les prérogatives des Wittelsbach ? Nous devons apprendre à regarder la vérité bien en face et à tirer nos conclusions. Je voudrai bien être

bénédictin, inaugurée par la congrégation de Bursfeld, ne s’était pas interrompue. Depuis la fin p017 des guerres anglaises, Cluny avait retrouvé sa règle. En 1458, l’abbé Jean de Bourbon publia des statuts qui rétablirent la discipline primitive à la maison-mère et dans les prieurés soumis à sa direction. Jacques d’Amboise, qui lui succéda en 1481, continua son œuvre. Le couvent de Marmoutier, près de Tours, se réformait en 1466, la congrégation de Fontevrault en 1474. Trois ans plus tard, Pierre Dumas

sexuelles avec des partenaires aryens furent interdits sous peine de prison. Une vague d’émigration s’ensuivit tandis que le Gouvernement nazi multipliait les mesures humiliantes et spoliatrices. En novembre 1938, des centaines de synagogues et de maisons juives furent incendiées par des groupements paramilitaires nazis (S.A. et S.S.) et des dizaines de milliers de Juifs, incarcérés dans des camps de concentration. Accusés de conspirer contre l’Allemagne, de vouloir fomenter une guerre et d’être les

l'Autriche et à la monarchie des Habsbourg, tant il était sûr que, si la révolution éclatait à Berlin seulement, l'Allemagne se déchirerait. L'oeuvre de 1866 et de 1871 serait anéantie. Un renversement des Hohenzollern, tandis que les Habsbourg, les Wittelsbach eussent été épargnés avec les autres dynasties germaniques, aurait eu des conséquences incalculables. La face et l'avenir de l'Europe eussent été changés. Les préoccupations de Guillaume II étaient celles d'un empereur allemand. C'étaient celles

de l'existence humaine. Une telle manière de voir est l'apothéose du philistinisme. Si la justice gouvernait le monde, il suffirait d'avoir bâti sa maison, et l'on n'aurait pas besoin d'autre protection que de ce droit évident de propriété. Mais parce que l'injustice est à l'ordre du jour, il est nécessaire que celui qui a bâti la maison soit aussi en état de la protéger. Autrement son droit est imparfait de facto : l'agresseur a le droit de la force (Faustrecht). C'est précisément la conception

l'apothéose du philistinisme. Arthur Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 44 Si la justice gouvernait le monde, il suffirait d'avoir bâti sa maison, et l'on n'aurait pas besoin d'autre protection que de ce droit évident de propriété. Mais parce que l'injustice est à l'ordre du jour, il est nécessaire que celui qui a bâti la maison soit aussi en état de la protéger. Autrement son droit est imparfait de facto : l'agresseur a le droit de la force (Faustrecht). C'est précisément la conception

n'en est pas moins vrai qu'une doctrine ne peut sauvegarder son unité et son uniformité que si elle a été fixée par écrit, une fois pour toutes. Ces deux volumes seront les pierres que j'apporte à l'édifice commun. L' AUTEUR. Landsberg-am-Lech. Maison d'arrêt. (1) L'édition française est réunie en un volume.   Le 9 novembre 1923, à midi et demi, devant la Feldherrnhalle et dans la cour de l'ancien Ministère de la Guerre, les hommes dont les noms suivent tombèrent pour leur fidèle croyance en

<http://www.abbc3.com/historia/hitler/mkampf/fra> (retravaillé) Hitler A. Mon Combat Table des matières : TOME PREMIER : Bilan ...............................................................................................................3 1 : La Maison familiale...............................................................................................................5 2 : Années d'études et de souffrances à Vienne .....................................................................12 3 : Considérations