Mal Physique Et Moral Candide

Lucille Aikebade 1eL Fiche de Lecture Sur Candide ou l’Optismisme De Voltaire Candide, ou l'Optimisme a été publié en 1759 puis, dans une édition augmentée, en 1761. Ce conte, qui est devenu le titre le plus célèbre de Voltaire (1694-1778) et un des chefs-d'œuvre de la littérature française, a sans doute été d'abord le passe-temps d'un écrivain soucieux de léguer à la postérité des œuvres plus respectueuses du canon classique, tragédies

Resume: Candide est un roman initiateur du siécle des lumieres. Il est redigé par Voltaire en 1759. Candide vit au château du Baron de Thunder-ten-tronckh. Il est amoureux de la fille de ce dernier, Cunégonde, et entretient de bons termes avec le précepteur, Pangloss, philosophe à la langue trop pendue, défenseur d’un optimisme béat. Le Baron, en apprenant les sentiments que Candide nourrit pour sa fille, le chasse de ses terres. Ainsi va commencer une suite interminable de malheurs qui infirmeront

CANDIDE , VOLTAIRE , CHAPITRE 3 PAGE 45-46, L1 → 29 . « Une boucherie héroïque » Introduction : Candide a été chassé du paradis du château Thunder-then-tronckh et il a reçu 4000 coups de baguettes, il va falloir 3 semaines au chirurgien qui le soigne pour le guérir. Ici, au début du chapitre 3 , il assiste à une bataille entre les bulgares et les abares . Le narrateur évoque la bataille en mélangeant 2 registres : d'abord il fait semblant de faire l'éloge (= registre épidictique) de la guerre

Introduction 2 2.2 Caractéristiques 2 3 Les idées de Voltaire 2 3.1 La métaphysique 2 3.2 Religion et morale 3 3.2.a L’existence de Dieu 3 3.2.b Le déisme voltarien 3 3.2.c La tolérance 3 3.3 Idéal politique 3 3.4 La civilisation 4 3.4.a La paix 4 3.4.b La liberté et la justice 4 3.4.c Le bien-être et le luxe 4 3.4.d Les arts et les lumières 4 4 Le résumé de Candide 5 5 Les personnages 8 5.1 Candide 8 5.2 Cunégonde 8 5.3 Cacambo 8 5.4 Jacques (l’anabaptiste) 8 5.5 Martin 8 5.6 La Vieille 8 5.7 Paquette

succéder des situations extraordinaires, des péripéties renouvelées, des moments de malheur et des moments de bonheur. Voltaire possédait au suprême degré l’art de broder les épisodes les plus extravagants avec un parfait naturel. Et on peut voir en “Candide” un anti-roman qui se moque du roman en poussant le romanesque jusqu’à l’excès parodique. Peut-être avait-il eu, en Prusse, l’occasion de connaître le roman allemand de Grimmelshausen, “Der abenteuerliche Simplicissimus»” (1688, “Simplicissimus l’aventurier”)

Question 1 : Distinguez trois exemples de l'humour de Voltaire, et analysez les. Dans Candide, Voltaire utilise à plusieurs reprises l'humour pour exprimer une critique de certains sujets. Les formes d'humour sont diverses, mais sont toujours rattachées à l'ironie propre à Voltaire. L'humour de voltaire, est toujours utilisé pour critiquer, mais l'ironie permet de rendre cette critique plus implicite. Dès le premier chapitre, Voltaire use d'humour. Il nous fait l'éloge d'un professeur

continuation puis déclin de l’esthétique classique, - naissance d’une sensibilité (= préromantisme) - la littérature déborde sur la philosophie, la politique, les sciences, les arts, l’histoire… elle devient utile, elle exerce une grande influence morale et sociale, - la poésie est en crise, elle renaîtra avec le romantisme, - au théâtre : la tragédie classique s’éteint, la comédie reste à l’honneur, - la réflexion philosophique, la peinture des mœurs contemporains, l’expression des sentiments…

en Angleterre, il y découvre la littérature anglaise mais aussi la monarchie parlementaire libérale: il écrit alors Les lettres philosophiques(1734). -Voltaire manie avec une extrême habileté l’ironie. -Contes philosophiques : Zadig(1747), Candide(1759), L’ingénu(1767). -Il est nommé historiographe de Louis XV en 1745. Il est reçu à l’académie Française . A Berlin il est nommé Chambellan par Fréderique II de Prusse. -En 1753, Voltaire s’installe à Ferney. Il ne retournera à Paris qu’à

l'existence du "Mal". Depuis longtemps déjà, Voltaire est farouchement opposé aux idées du philosophe Leibniz au sujet de Dieu, du « principe de raison suffisante » et son idée d'« harmonie préétablie ». Il est d'autant plus véhément que sa maitresse, pour laquelle il éprouvait beaucoup d'admiration, Émilie du Châtelet (morte 10 ans plus tôt, en 1749) était une leibnizienne convaincue. Pour Leibniz, Dieu est parfait, le monde ne peut pas l'être mais Dieu l'a créé le meilleur possible. Le mal existe ponctuellement

Concernant l'ennui, on peut en dire de même : dans les termes religieux, l'ennui, est oisiveté, un pêché. Aussi, il s'agit sans aucuns doutes d'un mal. • Mais concernant les besoins, nous sommes en droit de nous poser quelques questions. En effet, si le sage Turc parle ici de tous les besoins, comment peut-il tous les qualifiés de maux ? • Des besoins tels que vivre, se nourrir, respirer, ont-ils vraiment une qualification en bon ou mauvais ? Ils seraient plutôt simplement nécessaires