Mal

------------------------------------------------- CITATION : ŒUVRES SUR THEME DU MAL ROUSSEAU : la Profession de foi du Vicaire Savoyard L’existence de Dieu et de sa volonté : une évidence pour la conscience  * « J’existe, et j’ai des sens par lesquels je suis affecté » * « Je crois donc qu’une volonté meut l’univers et anime la nature » Dieu source de l’ordre et de l’univers : * « Donc l’Être souverainement bon parce qu’il est souverainement puissant doit aussi être souverainement

récompensée. Très schématiquement la progression pouvait être la suivante : qu’est-ce qu’une allégorie ? de quoi Macbeth est-il visiblement une allégorie ? Du mal ? impossibilité de réduire le personnage si complexe à une seule figure, à une idée générale nécessité de lire l’œuvre en additionnant les hypothèses interprétatives – du mal au Mal ; du Mal au libre arbitre ; du libre arbitre à l’action historique ; de l’action historique à la trahison d’autrui et de soi-même ; de la trahison à la folie (réservée

Proplematique: La distinction entre le bien et le mal apparaît comme le fondement de la morale, et donc de l'orientation de nos actions et du jugement que nous portons sur elles. S'interroger sur le pourquoi de cette distinction peut apparaître comme un double questionnement. D'une part, il s'agit de se demander ce qui explique une telle démarcation: sur quoi celle ci est elle fondée ? Qu'est-ce qui motive l'homme à l'opérer? S'agit-il de mettre à jour une distinction qui possèderait une existence

est indifférente au bien et au mal mais non au bon et au mauvais alors qu’elle est liée au mal. C’est une erreur quant à la sociabilité qui a conduit le vicaire savoyard à rompre son vœu de chasteté sans prendre la précaution de conserver le secret. Et c’est bien le reproche qu’on lui fait. Il a certes mal fait mais si pour lui il n’a pas fait le mal, pour ses accusateurs, il aurait dû le faire sans le dire. Pour eux, il est coupable de scandale. On peut dire qu’il a mal fait du point de vue social

POURQUOI LE MAL FAIT-IL PROBLEME ? La mal fait d'abord problème... parce qu'il fait mal. Le mal se présente d'abord à l'esprit comme maladie, souffrance, blessure dont on cherche à se protéger. Le problème est donc ici de savoir quel est le "fonctionnement" du mal et comment lutter contre lui. Mais ce qui fait souffir ou blesse, c'est notamment l'action d'autrui sur nous et pas seulement les aléas de la nature, et le terme en question désigne alors une qualification morale de la vo¬lonté et de

bien et le mal ne sont pas des grandeurs parfaitement opposées l'une à l'autre ; le bien souvent accouche du mal et la capacité de voir le mal en face est ce qui nous ouvre la capacité d'un bien relatif. (...) Le mal est radical, justement parce qu'il est banalisé au point de ne plus apparaître; la ruse du diable, c'est de proclamer qu'il n'existe pas. André Glucksmann, entretien avec Guy Rossi-Landi (L'Express, 1997). 2. Un bien présent peut être dans l'avenir la source d'un grand mal ; un mal

Réflexion sur la Problématique du mal en Mésopotamie A travers le poème babylonien "Le juste souffrant" Cet antique pays, la Mésopotamie, dont les plus vieux documents remontent au début du IVe millénaire avant J.C. et dont la littérature et la mythologie, ininterrompues, se sont poursuivies jusque à peu avant notre ère, peut nous présenter les plus anciennes réactions et réflexions des hommes devant le sens de leur existence. La civilisation mésopotamienne nous offre aujourd’hui, le plus vieil

Est-ce que l’amour peut produire le mal ? Selon moi, oui l’amour peut produire le mal. L’amour pour une personne, au sens général, est un élan du coeur qui nous porte vers quelqu’un ou quelque chose. Par contre, chaque personne à une définition différente de l’amour, car cette vertu peut avoir une infinité de sens. Le mal dans l’exemple proposé est une source de souffrances morales produit sur un être. Il peut aussi y avoir du mal physique lorsqu’on produit ce mal sur une personne directement, sur

philosophique le sujet : "Pourquoi le Mal ?" à traiter en classe prépa, et puis, je pensais pouvoir y répondre assez facilement en contestant qu'il n'existait pas de mal absolu, que le mal n'était qu'une valeur relative que l'on attribuait aux actions qui n'étaient pas "conforme à l'idée de bien". Mais, finalement, je me rend compte que cette question amène à un plus large débat, à savoir celui qui est de savoir ce que sont le bien et le mal (valeurs intériorisées culturellement auxquelles

La conception du mal chez Sénèque, philosophe stoïcien (4 avt. J.-C.; 65 ap. J.-C.) Présentation de La Vie Heureuse. Dans La Vie Heureuse, Sénèque explique comment atteindre le bonheur, c'est-à-dire comment le penser et le mettre en pratique dans la vie de tous les jours... Il faut savoir que l'exercice de la philosophie était à l'époque de Sénèque, conçu comme un exercice spirituel destiné, en changeant l'âme de l'apprenti philosophe, à le diriger vers un état que tous les philosophes