Malheur Candide

Candide, une œuvre des lumières Plan Introduction I/- Candide, un exemple d’une littérature de savoirs A) Un conte philosophique B) Les procédés de l’ironie C) Un récit de voyage II/- Portée critique du texte A) La critique de la théorie de Leibniz B) Dénonciation des maux de la société 1) L’aristocratie 2) L’église 3) La guerre 4) l’esclavage Conclusion Introduction En histoire comme en littérature, on identifie le siècle des

Candide ou L'optimiste – Voltaire Résumé de l'œuvre Chapitre 1 : Le cadre de ce premier chapitre a pour lieu le château de Thunder-ten-tronchk en Westphalie, une région de l’Allemagne de l’ouest. Le baron y vit avec sa femme, son fils et sa fille de 17 ans: Cunégonde. Il y a aussi le précepteur Pangloss et un certain Candide. Le précepteur enseigne à Candide les principes du fatalisme que Voltaire combat. Candide  va être surpris dans un moment de grande intimité (un baiser !) avec Cunégonde et

Personnages [modifier] « il y avait deux grands moutons rouges sellés et bridés pour leur servir de monture quand ils auraient franchi les montagnes ». * Candide, c'est le personnage principal de Candide, bâtard de la sœur de monsieur le baron Thunder-ten-tronckh, « l’esprit le plus simple » dont la « physionomie annonçait son âme ». * Baron Thunder-ten-tronckh, un gentilhomme campagnard westphalien. * Baronne Thunder-ten-tronckh, sa femme, très considérée pour les « trois cent cinquante

du conte s'organise autour de Candide, souvent escorté d'un compagnon. Cette distribution, associée aux multiples rebondissements du récit, permet à l'ouvrage de se développer comme un conte de formation qui présente les apprentissages du héros. Celui-ci apparaît au premier chapitre comme doux et innocent. Ses actes et ses paroles empreints de formalisme s'expliquent par une confiance béate et une docilité mécanique héritées de son éducation. L'apprentissage de Candide : Le personnage conquiert progressivement

Actions 1 Westphalie Candide amoureux Cunégonde • chassé du château 2 E**** dans armée bulgare ; apprend la discipline militaire 3 Hollande Guerre entre roi Bulgare et roi Abare, recueilli par Jacques. Candide secourt Pangloss. Thunder-ten-tronckh → ruine 4 Pangloss raconte les évênements du château 5 Large de Lisbonne Tempête • mort de Jacques 6 Lisbonne Auto-da-fé : Candide fessée • Pangloss pendu • rencontre avec la Vieille 7 Lisbonne Candide retrouve Cunégonde 8 Lisbonne

Étude de Candide de Voltaire L'esclavage extrait du chapitre XIX Le Héros remet peu à peu en cause l'enseignement de son maître Pangloss. Épisode du nègre de Surinam ne figurait pas dans la 1ère version de Candide. C'est après la lecture de De l'esprit d'Helvetius que Voltaire se rend compte qu'il n'a pas parlé d'un des pires fléau de l'époque, l'esclavage. Va introduire au chap. XIX ==> devient un tournant décisif dans la remise en cause de l'optimisme par Candide. Approche du thème ==>

lettre ne m’a été transmise qu’il y a peu de temps, avec un peu de retard je suppose. Candide, je me résolus à le lire, la curiosité me dévorait, imaginer les arguments que vous exposeriez à notre monde pour le convaincre de votre pensée fût un jeu fort plaisant, mais lorsque l’on m’a déposé votre conte philosophique en présent, le lire fût très instructif. Toutes mes doléances seront donc dirigées vers Candide. Vous reprochez à Leibniz d’insulter nos maux en insinuant que « tout est pour le mieux

Chapitre 1er Candide, le fils supposé de la sœur du baron de Thunder-Ten-Tronckh, vit dans l’innocence d’une jeunesse protégée par l’enseignement de son précepeteur, Pangloss. Pour ce dernier tout est au mieux. Dans ce paradis, le jeune homme découvre l’amour en la personne de Cunégonde, la fille du baron. Les jeunes se font surprendre dans une position accablante et Candide est chassé, à grands coups de pieds dans le derrière. Notre héros se trouve de la sorte propulsé dans le récit. Chapitre

château et les 2 de l’Eldorado) Candide fait l’expérience du mal jusqu’au chapitre 30. Il y retrouve enfin Cunégonde mais elle est devenue bien laide et il ne souhaite plus l’épouser. L’homme serait-il condamné au malheur ? Le vieillard turc vient esquisser une réponse en invitant Candide à cultiver son jardin. Avec ce vieillard, l’apprentissage de Candide se termine et il est dorénavant capable de définir son art de vivre. Quelle est la forme de bonheur qui pour Candide est accessible ? I Les personnages

pédant : a. un maître de toute chose : Pangloss enseigne la métaphysique, la théologie et la cosmogonie et la « nigologie » b. un détenteur de savoir : Pangloss est un précepteur qui dispense son savoir à plusieurs disciples : Candide, Cunégonde, le baron et Paquette. c. Les péroraisons du précepteur : le rappel mécanique de la théorie optimiste de Leibniz 2. Le philosophe : a. la logique formelle : le raisonnement de Pangloss est basé