Mamelouk

Maron (Maroun) au IV E siecle, est très souvent persécutée pendant cette période. La période des croisades Le Liban garde du passage des croisés de nombreuses places fortes tout le long de la côte. Mamelouks et Ottomans Avec le retrait des croisés à la fin du XIII e siècle, l’importance des mamelouks (anciens esclaves d’origine turque servant dans l’armée égyptienne) et des ottomans se développe sur le territoire libanais. Le Liban fait ensuite partie de l’empire Ottoman. A l’intérieur de cet empire

Napoléon, Joseph Bonaparte, et interné au château de Valençay. Suite à un premier affrontement entre les passants et les soldats français, une foule en colère s'assemble et se fait menaçante. Le maréchal Joachim Murat ordonne alors l'intervention des Mamelouks qui répriment dans le sang l'insurrection. Le Tableau Dans le Tres de Mayo ,Goya se place du côté des martyrs. Seules les victimes innocentes sont reconnaissables en tant qu'être humain face à la mort: chacun a une gestuelle propre qui le différencie

ceux de bêtes féroces. Paradoxalement, seules les yeux des chevaux expriment un peu d'humanité. Ainsi le chaos domine le tableau, autant pour la forme que pour le fond. La composition est marqué par le désordre : au centre la tache rouge sang du mamelouk supplicié, un poignard espagnols et un poignard français sont dirigés vers lui. Ici, Goya révolutionne la représentation de la guerre. Traditionnellement, les peintures de bataille servent à louer les vainqueurs qui veulent voir leur actes immmortalisés

C’est le cas de cet exceptionnel vase ayyoubide en verre bleu émaillé, qui a d’abord appartenu à un sultan mamelouk avant d’être la propriété du comte et homme politique italien Camillo Benzo di Cavour. Intact alors qu’il est de la fin du 13e siècle ! Autres objets en verre, les lampes de mosquée également présentées de façon unique, come ces lampes égyptiennes dominant un tapis octogonal mamelouk du 16e siècle (ci-contre), aussi précieux  que le monumental tapis de Hyderebad, du 17e siècle, qui fait

poursuivre le projet de son aïeul. La présence en Asie est une réponse à la diffusion de l'Islam. L'objectif est multiple, conquérir la Terre Sainte, détruire les lieux de pélerinage musulman, l'Hijaz, et projet d'attaque de l'Empire Ottoman, et des mamelouks d'Egypte, en nouant des alliances (Ethiopie, royaume du prince Jean). Les expéditions sont affrêtés pour partie par le Roi, pour l'autre par les marchands privés, armateurs et nobles. L'Ordre de Santiago, puissant propriétaire foncier presque comme

1798, Bonaparte, à la tête d’un corps expéditionnaire de 54 000 hommes, appareille pour l’Égypte, pays officiellement ottoman gouverné de facto par les mamelouks. Échappant à la flotte de l’amiral Nelson, il débarque le 1er juillet à Alexandrie, et prend le contrôle de la ville le lendemain. L’armée remonte le Nil, repousse le 10 juillet les mamelouks à Chebreiss, avant de les battre le 21 au pied des pyramides. Nelson détruit la flotte française le 1er août, bloquant les Français en Égypte. Ceux-ci

incrusté. Venise s’est d’ailleurs inspirée d’éléments de la culture orientale pour construire ses monuments qui, par leur architecture et leur décor, relève de traditions byzantines telle que la Basilique Saint Marc (1094, art roman) ou de traditions mamelouks, seldjoukides… tel que le Palais des Doges. De même, la cathédrale de Monréale est connue pour ses mosaïques d’influence typiquement byzantine ; - secondement, par des savoirs intellectuels comme la philosophie (Aristote), la médecine

capitale de l’Égypte arabe depuis 642. Sous le sultanat de Saladin, fondateur de la dynastie ayyubide, la ville se dote d’une citadelle (1176-1207) et d’un mur d’enceinte en pierre englobant Fustat. Mais c’est au XIVe siècle, sous la domination des mamelouks (1250-1517), que la ville du Caire connaît son apogée avec le développement du commerce en Méditerranée. Plus de 150 édifices (mosquées, couvents, mausolées et fontaines) sont bâtis et la ville considérablement étendue (pratiquement jusqu’à ses limites

naskhî, l’un des premiers à se développer, rapide et lisible, très utilisé dans le monde arabe. Une de ses variantes, le maghribî, est usitée en Al-Andalus et au Maghreb ; le muhaqqaq, en faveur sous les Mamelouks, penché vers la gauche ; le thuluth, également très utilisé à la période mamelouke en Égypte, qui se caractérise par la hauteur des hampes ; le rayhânî ; le riqâ’, proche du thuluth, qui sert uniquement dans des documents administratifs ; le tawqî’, à propos duquel on peut faire

maronites apportèrent une aide active aux croisés. Aussi, lors du retour des musulmans à la fin du XIIe siècle, avec la reconquête par l'Islam des États latins d'Orient, la communauté chrétienne dut subir des persécutions, notamment de la part des mamelouks égyptiens, les nouveaux maîtres du pays jusqu'au début du XVIe siècle. En effet, le Liban fut englobé en 1516 dans l'Empire ottoman, même si l'administration turque ne s'exerça réellement que sur les ports, et donc les côtes. La montagne passa