Manifeste Du Parti Communiste 1848

moins, des distances culturelles. Télévisions et satellites de télécommunications transmettent des nouvelles et des images à des vitesses électroniques et ce directement, sans la médiatisation locale et les filtres culturels d’autrefois. Une grande partie de cette information est financée à l’aide d’activités publicitaires et commerciales et, en échange, véhicule les images qui permettent de rentabiliser ces activités. De même que disparaissent certaines langues locales, des modes de vie traditionnels

ouvrier tous deux d'exceptionnelle ampleur. Au-delà de revendications matérielles ou salariales, et de la remise en cause du régime gaullien installé depuis 1958, ils virent se déployer une contestation multiforme de tous les types d'autorité. Une partie active du mouvement lycéen et étudiant revendiqua notamment la « libéralisation des mœurs », et au-delà, contesta la « vieille Université », la société de consommation, le capitalisme et la plupart des institutions et valeurs traditionnelles. Le

productions. Bourgeois : *  Négociants * Armateurs * Banquiers * Grands propio fonciers * Nouvelles dynasties industrielles, (Expl : Krupp, Schneider, Ford,Carnegre, Peugeot, Renault, Citroën) Sefl made man ( Homme qui est parti de rien) Rocfeller : pétrole Vandebilt : Locomotives Rothschlid : Banques Bourgeoisie englobe aussi notaire, dr, huissiers Doc 3&4 p 33 1) Simplicité, humilité morale, une certaine rigueur, discipline morale, épargne travaile.

condition de vie des ouvriers. Ils seront liés toute leur vie. En 1845, Engels est expulsé de Paris comme révolutionnaire. Il part à Bruxelles et fonde la ligue des communistes. Engels avec l'aide de Marx rédige alors le manifeste du parti communiste: il parle de la libre association l'évolutionnisme théorie de la lutte des classes 1848: révolution républicaine et socialiste. Napoléon 3. Marx est aussi expulsé de Paris. Il se trouve alors en Allemagne et devient rédacteur de la nouvelle gazette

la seules cause des malheurs publics et de la corruption des gouvernements. De plus en 1791 La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne stipulait que  « la femme nait libre et demeure égale à l’homme » et qu’elle avait le droit de manifester ses opinions. Or ce principe fondamental a été bafoué en France, jusqu’en 1944 par le suffrage universel masculin. 2° Pour obtenir le suffrage universel féminin, elles ont crée différentes affiches suggérant le droit de vote. Leur principal

répondre aux nouvelles attentes de la population qui réclame une amélioration de ses conditions de vie ainsi – au travers de la voix de ses leaders – qu’une participation plus active à la vie politique. La monarchie de Juillet est renversée en février 1848. La deuxième république instaure le suffrage universel masculin. Pour autant, cette nouvelle révolution ne résout pas les problèmes du prolétariat qui menacent l’ordre social de la France du milieu du XIXème siècle. Face à cela, de nouvelles idéologies

picturale et littéraire se tourne aussi vers ceux qui vivent dans ces cadres médiocres : ouvriers, artisans, prostituées, marginaux, représentés dans les aspects souvent les plus sordides de leur existence. Lorsque Flaubert évoque une scène de pillage de 1848, il souligne sans lyrisme ni totalité épique le déchaînement bestial d'une foule en colère. La volonté des écrivains réalistes d'imiter le réel et d'en rendre compte tel quel implique non seulement l'observation mais une véritable documentation. Il

les règles ne sont pas toutes obligatoires et il existe des normes informelles (ex : La règle « tous citoyen peut se présenter aux élections présidentielles » s’oppose à la norme selon laquelle les candidats qui se présentent le font à travers un parti qu’ils identifient.) * Un Exemple de processus politique : l’exemple de mise en place de la IIIème république * La difficile stabilisation de la IIIème république (du 4 juillet 1870 au 10 octobre 1940) La IIIème république est un régime

Littérature et politique Charles Péguy , Notre Jeunesse , 1910 – Les rapports entre littérature et politique sont marqués, dans NotreJeunesse , d’une double difficulté que pose la terminologie : d’une part, la notion même de littérature interroge, puisque Péguy ne fait pas œuvre. Lui-même, se disant noyé « dans les misères du présent », représente les Cahiers de la Quinzaine comme un travail

ca/classiques/De_tocqueville_alexis/democratie_2/democratie_tome2.html Extrait : Deuxième partie: Influence de la démocratie sur les sentiments des Américains http://classiques.uqac.ca/classiques/De_tocqueville_alexis/democratie_2/democratie_t2_1.pdf Engels, Friedrich, Marx, Karl, Le manifeste du parti communiste, 1848. http://classiques.uqac.ca/classiques/Engels_Marx/manifeste_communiste/manifeste_communiste.html Extrait : I- Bourgeois et prolétaires II- Prolétaires et communistes Marx, Karl, Le capital. Critique de l'économie politique