Marcel Bigeard

considération ? Ce n'est certainement pas sur le matériau qu'il faut juger la valeur de l'œuvre : une peinture exécutée sur un morceau de bois par exemple peut atteindre plus de valeur qu'une immense sculpture en bronze. En exposant un urinoir dans un musée, Marcel Duchamp a montré que la valeur de l'œuvre d'art ne résidait pas nécessairement dans la qualité de l'objet mais plutôt dans son lieu de présentation. La valeur ne dépend plus de l'œuvre-t-elle-même, mais devient le support de spéculations dialectiques

transformée et diversifiée. On peut distinguer au XXe siècle quatre courants principaux: il y a la comédie traditionnelle, qui reprend les schémas généraux du théâtre comique tel qu'on le pratique depuis longtemps (ex.: Sacha Guitry, Jean Anouilh, Marcel Pagnol, Jules Romain); la comédie allégorique, qui mêle à l'humour le lyrisme (Protée de Claudel, 1913) et le fantastique (Crommelynck, Le Cocu magnifique, 1921); la comédie poétique, où l'on utilise les ressources du langage pour explorer les vérités

Biographie [modifier] Enfance [modifier] Marcel Proust naît dans le quartier d'Auteuil (16e arrondissement), dans la maison de son grand-oncle maternel, Louis Weil, au 96, rue La Fontaine. Sa mère, née Jeanne Weil, fille d'un agent de change juif d'origine alsacienne, lui apporte une culture riche et profonde. Elle lui voue une affection parfois envahissante. Son père, Adrien Proust, fils d'un commerçant d'Illiers (en Eure-et-Loir), professeur à la faculté de Médecine de Paris après avoir commencé

avril mai 2006 no la 24 lettre de la Pléiade Dans Villa Amalia, roman de Pascal Quignard, ces quelques lignes : « On dit que la toile selon son étendue, sa forme, sa solidité, ses leurres, sa beauté, au tout dernier moment tisse l’araignée qui lui est nécessaire. / Les œuvres inventent l’auteur qu’il leur faut et construisent la biographie qui convient. » Un paradoxe sans doute, mais « le chemin du paradoxe est le chemin du vrai », disait Wilde, qui s’y connaissait. Ainsi, la biographie

qui connaissent déjà l’œuvre en amont, qui connaissent ce que l’artiste a voulu mettre en place. À ce propos, ces œuvres du XXe siècle ont souvent été accompagnées de manifestes, ou d’écrits théoriques des artistes sur leurs propres œuvres. Avec Marcel Duchamp et son fameux urinoir, Fountain, les critères de l'art, qui sont restés les mêmes depuis toujours, éclatent. L'objet d'art n'a plus aucune valeur d’usage, ni de valeur symboliques, ni même de valeur esthétique. Ceci marque une nouvelle rupture

phonatoires, mais bien plutôt d'une verbalisation : la mise en pratique d'une culture de la parole. Les spécialistes se complaisent actuellement à énumérer les documents qui font autorité en la matière, depuis Dieu d'eau (entretiens avec Ogotemmêli) de Marcel Griaule, textes cosmogoniques recueillis auprès du vieux Sage dogon, jusqu'aux ouvrages d'Ibrahima Alpha Sow et de A. Hampate Bâ sur les poésies peules ou sur les récits mythiques des cosmologies pastorales. Les propos présentés ici veulent simplement

ne © Hatier Paris 2006 lui exprimât son mécontentement de son dédain en jouant mal. Et je regardais d’un air suppliant ces brutes trépignantes qui allaient briser dans leur fureur l’impression fragile et précieuse que j’étais venu chercher. Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs, 1918. 1. Se colleter : se battre. Annexe Jean Giraudoux met en scène Louis Jouvet et sa troupe de comédiens au cours d’une répétition au théâtre de l’Athénée à Paris. Une discussion s’engage avec

il indique que le point tout autant que la ligne sont employés dans d'autres arts que ceuxzdezlazpeinture. En 1928, il rencontre Moussorgsky, et expose à Francfort, Bruxelles, Dresde, Berlin, puis en 1929 à Paris, Nuremberg, La Haye. Il rencontre Marcel Duchamp et Katherine Dreier ainsi que Solomon R. Guggenheim. " Tous les procédés sont sacrés, s'ils sont intérieurement nécessaires. Tous les procédés sont péchés, s'ils ne sont pas justifiés par la nécessité intérieure". L'architecte Mies

de défendre des causes justes. Léon Blum racontera, dans ses Souvenirs sur l'Affaire, comment, fin 1897, tous les "démarcheurs" de bonne volonté commencent à se partager la tâche. Tous ces "intellectuels" (entre autres Charles Péguy, André Gide, Marcel Proust, Daniel Halévy, Lucien Herr, Emile Zola) viennent renforcer la minuscule équipe qui ne groupait au début, autour de la famille, que quelques personnes, réunies par le hasard ou la générosité. L'Université, l'Ecole Normale apportent des appuis

rêve souvent fou et impossible à réaliser mais pourtant il y en a qui s’y agrippe. Ils tiennent bon malgré les désillusions et ceux-là font des merveilles ! « Il vaut mieux rêver sa vie que la vivre, encore que la vivre, ce soit encore la rêver. » Marcel Proust