Marco Polo

toujours dans un but bien précisé plus souvent mercantile ou guerrier. Ainsi jusqu'à la renaissance les récits de voyage relatent des compagnes militaires (César et ses commentaires sur la guerre des gaule, par exemple) ou «voyages d’affaires » (Marco polo et son diversement du monde) » (p63). Tess raconte un sujet extrêmement précis, tout en étant apte d’attribuer des citations à ses références. Cela vient démontrer une incroyable mémoire et compréhension du sujet discuté. De plus, il faut noter

le moyen-âge → obscurantisme * Totalitarisme religieux et politiques où les individus sont les sujets → aucun accès à la culture ni à la réflexion. * 12e siècle → c’est grâce aux grands voyageurs qu’on ré-ouvre le monde clos du moyen-âge (Marco-polo, les chinois). * 16e siècle → renaissance des cendres du moyen-âge (d’où le thème de « renaissance »), réflexion sur l’existence humaine grâce aux humanistes. C’est le retour de la philosophie et donc de l’éthique. Les guerres de religions sont

A. La légende LACOSTE naît en 1933, lorsque René Lacoste révolutionne les codes vestimentaires masculins en remplaçant sur les courts, la chemise classique de tennis à manches longues et amidonnée par ce qui est aujourd’hui devenu le classique polo LACOSTE. Près de 80 ans après sa création, LACOSTE est devenue une marque « style de vie » alliant élégance et décontraction. L’art de vivre LACOSTE s’exprime aujourd’hui à travers une large collection de vêtements pour homme, femme et enfant, de

comme un homme avec des différences : il explique « je rencontrai (…) hommes ». Pour les Sélénites, le narrateur est un singe, puis un homme sauvage avec une croissance physique déficiente « deux hommes (…) dessus » ici, Cyrano montre qu’il l’a lu Marco Polo en prenant le motif des singes. III- Un passage satirique La fantaisie dissimule un thème phylosophique A) La lune : un miroir inversé du monde Le renversement des perspectives crée la critique de l’éthnocentrisme : le narrateur dit :

comme un homme avec des différences : il explique « je rencontrai (…) hommes ». Pour les Sélénites, le narrateur est un singe, puis un homme sauvage avec une croissance physique déficiente « deux hommes (…) dessus » ici, Cyrano montre qu’il l’a lu Marco Polo en prenant le motif des singes. III- Un passage satirique La fantaisie dissimule un thème phylosophique A) La lune : un miroir inversé du monde Le renversement des perspectives crée la critique de l’éthnocentrisme : le narrateur dit :

n'ont jamais su si ils atteindront la terre ferme un jour. Le 11 octobre 1492 les 3 navires arrivent sur une île au Caraïbes que Christophe Colomb nomme San Salvador. Il croit être arriver aux Indes dont ils avaient entendu parler dans les récits de Marco Polo. D'où le nom donné aux habitants par Christophe Colomb les indiens. Ces habitants sont nu, pauvres et effrayé par ses hommes qui débarquent sur des navires immenses. Christophe Colomb prend possession des terres au nom de la couronne d’Espagne.

l'incertitude et la confusion nées de la rencontre avec un nouveau peuple. I. La présentation d'un univers mental précis A. L'évocation d'un cadre historique et géographique -évocation de personnages historiques qui sont des références du Monde Ancien : "Marco Polo", "Pithéas", "Colomb", "Aristote" -énumération de contrées ou d'éthnies lointaines, plus ou moins imaginaires : "Japon", "Chine", "Israël", "Thulé", "Hispaniola", "l'île d'Ophir". -> Mettre sur le même plan des endroits réels et imaginaires nous

........................................................... 25 A. Le livre blanc : stratégie pour revitaliser les chemins de fer ................................................................................... 25 B. VIII. Le programme Marco Polo II ...................................... 26 Conclusion .............................................................. 28 Chapitre II : Comprendre la logistique et approche de la logistique verte. ..........................................

l’encontre des milieux érudits et scientifiques de son époque. Là où son projet se distinguait, c’était sur son but final : atteindre les rivages de la Chine et avant cela du Japon, soit les royaumes du Cathay et du Cipangu tels que les décrivait Marco Polo. Après bien des déboires politiques, son projet ayant été plusieurs fois repoussé par le Portugal et l’Espagne, Colomb obtint finalement du gouvernement espagnol de « découvrir et d’acquérir des îles et des continents dans l’océan indien ». Colomb

utopie, à travers laquelle Voltaire décrit le fonctionnement d’une société idéale et critique la société européenne. L’Eldorado est une vieille légende, un pays ou tout est en or, où toutes richesses sont en abondance. Beaucoup l’ont recherché, Marco Polo, Christophe Colomb... mais personne ne l’a jamais trouvé. Elle a alimenté l’imaginaire des gens. Ce nouvel univers est donc idéalisé, utopique. L’auteur invite à décrypter, à déceler la part d’utopie et le fait qu’il ne puisse exister.Premiérement