Marie De France Le Lai De Chèvrefeuille

Partie écrite : Question 1 : Les Lais de Marie de France sont passés par la fabrication de l’encre, la signature des copistes, l’indication pour l’enlumineur, l’inventaire des livres et ensuite la traduction et la transcription des Lais. Il y a eu des copistes, des enlumineurs, des colophons et des traducteurs. 4) Les différences entre le texte manuscrit et sa transcription sont les accents et la ponctuation car dans le texte manuscrit il n’y a presque pas de ponctuation et d’accents alors

de chemises !… » 14 MEP Citations.indd 14 27/05/09 10:52:57 « Qui aime est très obéissant. » Chrétien de Troyes, Lancelot ou le Chevalier à la charrette, vers 1180 Chrétien de Troyes dédie Lancelot ou le Chevalier à la charrette à Marie de Champagne aux alentours de 1180. Le roman raconte les aventures du chevalier Lancelot, amoureux de la reine Guenièvre et prêt à subir pour elle toutes les humiliations. Lorsque Guenièvre est enlevée, Lancelot se lance à sa poursuite. Ava

1182-1190 Marie de France : Marie de France, née en 1154 et est morte en 1189, est une poétesse qui vécut en France et surtout e e en Angleterre1 Ses fablesadaptées d'Ésope furent lues et imitées du XII au XVIII siècle. Marie de France appartient à la génération des auteurs qui illustrèrent l'amour courtois en littérature, entre autres par l'adaptation des légendes orales bretonnes ou matière de Bretagne. Elle est la première femme à avoir écrit des poèmes en français. Œuvres : 1. Lai du Chèvrefeuille

 Introduction Dans le sud de la France au XIe siècle ainsi que dans le nord à partir du XIIe siècle, la société féodale joint à l’idéal chevaleresque une nouvelle valeur : les préoccupations amoureuses mises au centre de la vie, le service d’amour. Les cours de France se calquent alors sur le modèle imaginaire de celle du roi Arthur et de ses chevaliers de la Table Ronde. Ceux-ci sont non seulement braves mais ils ont également l’envie de plaire. En présence des dames, le chevalier doit se présenter

premières attestations écrites de la légende de Tristan et Iseut. - Béroul n’est pas l’inventeur de Tristan et Iseut. Il s’agit là d’une légende d’origine celtique (les faits se déroulent en Irlande, en Cornouailles et au pays de Galles), importée en France au début du XIIe siècle, peut-être par le conteur gallois Bréri. La légende tristanienne est donc, à l’origine, racontée et diffusée par les troubadours dans les cours princières. Il n’est pas étonnant dès lors que Béroul ne soit pas le seul à en

 LAIS Marie de France Littérature du Moyen Âge Paloma Gutiérrez Romero TABLE DE MATIÈRES Biographie ……………………………………………………………………. 2 Narrateur ………………………………………………………………...……. 2 a. Le dialogue narratif …………………………………………………… 3 L’espace ……………………………………………………………………….. 3 Le temps ………………………………………………………………...……... 5 Les personnages ……………………………………………………...………... 5 Le thème ……...………………………………………………………………... 5 Étude du merveilleux …………………………………………………...……... 6 a. Le merveilleux

déguisé en fou pour revoir Iseut ; ils s’appellent tous deux Folie Tristan. La Folie Tristan d’Oxford est généralement rattachée au roman de Thomas et la Folie Tristan de Berne à la version dite commune de Béroul. Marie de France traite aussi cette histoire dans le Lai du Chèvrefeuille. Il a sans doute été composé entre 1160 et 1189. Lanzelet de Ulrich von Zatzikhoven, écrit vers l'an 1200, où Tristan est un chevalier de la cour d'Arthur. Dans Le Bel Inconnu de Renaud de Beaujeu, écrit également

année] [p.m.] 1e Année 1. littérature narrative 1.1. hagiographie 1.2. littérature chevaleresque 1.2.1. chansons de geste 1.2.2. romans courtois 1.2.2.1. romans antiques 1.2.2.2. romans celtiques 1.2.2.2.1. Tristan et Yseut 1.2.2.2.2. Marie de France 1.2.2.2.3. Chrétien de Troyes 1.2.3. parodie: Roman de Renart 1.3. fabliaux, contes et fables 1.4. cas spécial : Aucassin et Nicolette 2e Année 2. littérature dramatique 2.1. théâtre religieux 2.2. théâtre profane 2.3. fin moyen âge

on ne dispose d'aucun manuscrit complet. Les deux versions les plus connues sont celles de Thomas (entre 1172 et 1176) et de Béroul (vers 1190). Ce véritable mythe a été repris largement par ailleurs : - dès le XIIe s., dans "Le lai du chèvrefeuille" de Marie de France, Del Roi Mark et d'Iseult la Blonde de Chrétien de Troyes. - après le XIIe s., en Angleterre, en Italie, en Allemagne (avec Wagner et son opéra Tristan et Isolde). II. Résumé L'action se situe en des temps fort anciens. Tristan

aux alentours de 1170. Presque au même moment, Thomas d’Angleterre, un Anglo-normand, en écrivit une version développant plus en détail le côté psychologique des personnages. Ensuite, Marie de France, une poète qui, comme son nom l’indique, était française (mais vivait en Angleterre), écrivit le Lai du chèvrefeuille, une sorte de poème reprenant cette légende celtique si connue. Plus tard, vers 1210, le poète allemand Gottfried von Strassburg s’inspira de la version de Béroul pour en écrire une version