Marius Pontmercy Description Physique

que ce livre sera un des principaux sommets, sinon le principal, de mon œuvre ». L’œuvre s’articule autour de cinq tomes : Fantine, Cosette, Marius, L’idylle rue Plumet et l’épopée Rue Saint-Denis, et enfin Jean Valjean. I. RESUME DE L’OEUVRE II. ANALYSE DES PROTAGONISTES – Jean Valjean – Cosette – Javert – Marius Pontmercy – Fantine III. AXES DE LECTURE DE L’ŒUVRE – L’importance de l’amour et de la compassion – L’injustice sociale dans la

leur connaissance assez vite (en mai 1818 dans le Tome I, Livre IV) lorsque Fantine, la mère de Cosette, passe devant leur auberge « Au sergent de Waterloo » à Montfermeil. La famille est composée du père (né en 1773 ; en 1833, grâce au don de Marius Pontmercy, il émigrera avec sa fille Azelma aux Amériques où il se fera « négrier »), de la mère (sans doute née entre 1783 et 17891, décédée en 1832 en prison), des deux filles Éponine et Azelma, du petit Gavroche et de deux autres garçons encore plus

bagne de Toulon pour le vol d’un pain. 1815, c’est aussi l’année de Waterloo et donc celle du « sauvetage » du colonel Pontmercy par le détrousseur de cadavres Thénardier. Marius vivra donc en quête de ce bienfaiteur, que son père lui a un jour demandé de remercier. C’est la fin d’une époque, celle de Napoléon, et le début d’une Restauration qui fait de Hugo et de ses semblables (Marius ou les mis de l’ABC) des orphelins. Il est donc important de noter que le repère choisi dans le temps est celui d’un

son identité de forçat à Marius dans le livre septième ? Jean Valjean révèle son identité « par honnêteté » (p. 167, l. 86). Il ne peut pas se mentir à lui- même (p. 168, l. 109-111) : c’eut été alors de la complaisance et sa « conscience » (p. 168, l. 113) le lui interdit. Tout au long du roman, l’ancien forçat n’a révélé son identité que trois fois : chez l’évêque de Digne, à l’assem- blée présente lors du procès Champmathieu et à Marius, après son mariage avec Cosette

carré» que commandait Cambronne ; à la sommation du général anglais, il répondit : «Merde !», mais la garde fut anéantie. Au cours de la nuit, dans le chemin creux d’Ohain, un détrousseur de cadavres dégage de dessous un monceau de morts le colonel Pontmercy, qui a combattu héroïquement, Napoléon lui ayant crié : «Tu es colonel, tu es baron, tu es officier de la Légion d'honneur». Sa bravoure lui a valu de recevoir un coup de sabre en pleine figure avant de s'effondrer sur le champ de bataille dans la

Jeannot est plongé dans « l’accablement du désespoir ». - Jeannot est absorbé par son malheur. Colin reconnaît son ancien ami et l’aborde le premier ce qui montre sa bonté. Il n’est pas rancunier. 3- La scène de retrouvailles est retardée par la description de la voiture, de Colin puis de sa femme (l. 309-312.) 4- Jeannot éprouve de la honte parce qu’il sait que son comportement n’a pas été celui d’un ami. Quand il s’est retrouvé riche, il a méprisé Colin. Aujourd’hui qu’il est abandonné de tous, c’est

clair. Il ne réfléchissait peut-être pas assez que le côté obscur lui échappait12. […] La lucarne mansardée laissait passer un rayon de lune entre deux grands pans d'ombre. Un de ces pans d'ombre couvrait entièrement le mur auquel était adossé Marius, de sorte qu'il y disparaissait 13. Au-delà de sa fonctionnalité narrative locale (donner au personnage une sorte de protection, faire peser en même temps sur lui une menace – poursuivants et poursuivis, comme chez Melville, cohabitent autour

ordonnées, avec des avenues rectilignes ; une société d’ordre et d’harmonie gouvernée par des philosophes amis de la vertu. Il a surtout publié en 1781 un Tableau de Paris qui connaît un immense succès et qui constitue une description complète et très critique de la capitale dont il examine tous les aspects, urbanistiques, démographiques, économiques et sociaux, culturels et religieux, qu’il soumet à évaluation au nom des valeurs des Lumières. Député de Paris à la Convention

figure exemplaires sont la fonction est évidemment symbolique mais également didactique. Ses personnages d’élection sont les proscrits (Hernani), les hors-la-loi (Jean Valjean) ; mais aussi ceux qui souffrent d’exclusion du fait de leur difformité physique ou moral, les « monstres » : Quasimodo, Gwynplaine (L’homme qui rit), Satan (La fin de Satan). Ce sont enfin les victimes de la pauvreté ou de l’injustice : les pauvres gens, les misérales…»(5) Et puis, on trouve une partie de « Notice de l’œuvre

superbe, Qu'un bronze inanimé dût les rendre immortels ? Demain le temps peut-être aura caché sous l'herbe Leurs imaginaires autels. Le proscrit à son tour peut remplacer l'idole ; Des piédestaux du Capitole Sylla détrône Marius. Aux outrages du sort insensé qui s'oppose ! Le sage, de l'affront dont frémit Théodose, Sourit avec Démétrius. D'un héros toutefois l'image auguste et chère Hérite du respect qui payait ses vertus ; Trajan domine encor