Marius Sylla

l'idée de faire ce que la loi dit. Au lieu de cela, il se suicide, symbolisant la mort ultime des opinions rigides, comme tous les systèmes de gouvernance. Marius Pontmercy est un jeune homme qui vit avec son riche grand-père M. Gillenormand. Les différences politiques entre son père et son grand-père menacent de déchirer l'identité de Marius. Il est désorienté en la recherche de son identité. Il adopte le point de vue républicain et par la nature de son âge, il tombe amoureux de Cosette au moment

qui est une image idéale du humanitairisme dans le roman, Jean Valjean devient ensuite un homme miséricordieux. Mgr Bienvenue lui fait voir le bon, Cosette lui fait savoir aimer, la carrière du monastère lui fait savoir la humilité, le secours au Marius lui permet de surmonter ses mauvaises pensées. L’espérience et le destin de Jean Valjean ont une signification sociale. Et Les Misérables est une épopée triste de la lutte des Masses laborieuses contre la société sombre. C’est une critallisation

l'idée de faire ce que la loi dit. Au lieu de cela, il se suicide, symbolisant la mort ultime des opinions rigides, comme tous les systèmes de gouvernance. Marius Pontmercy est un jeune homme qui vit avec son riche grand-père M. Gillenormand. Les différences politiques entre son père et son grand-père menacent de déchirer l'identité de Marius. Il est désorienté en la recherche de son identité. Il adopte le point de vue républicain et par la nature de son âge, il tombe amoureux de Cosette au moment

Le thème de la misère sous toutes ses formes tient beaucoup à coeur à Victor Hugo. C'est un passage clef du roman. Le romancier a le pouvoir de vie et de mort sur ses personnages, c'est un démiurge. En 25 lignes, on va assister aux derniers instants de la vie de Javert. Texte étudié : La fin de Javert : Chapitre 1 des \"Misérables\" (de Victor Hugo) Javert pencha la tête et regarda. Tout était noir. On ne distinguait rien. On entendait un bruit d'écume ; mais on ne voyait pas la rivière.

et sans compter les victoires qu'il a remportées, on peut dire que ses seules défaites ont fait presque toute la gloire de trois des plus grands capitaines de la république [Note : fin de phrase ajoutée dans l'édition de 1675] : c'est à savoir, de Sylla, de Lucullus et de Pompée. Ainsi je ne pense pas qu'il soit besoin de citer ici mes auteurs ; car, excepté quelque événement que j'ai un peu rapproché par le droit que donne la poésie, tout le monde reconnaîtra aisément que j'ai suivi l'histoire avec

vers la profession d'avocat et débute en - 81 par un discours prononcé à l'audience (plaidoyer) contre un favori de Sylla, homme d'état et dictateur romain de l'époque. Il obtient certes gain de cause. Prudent, il s’éloigne quelques temps de Rome et part approfondir sa culture philosophique et oratoire en Grèce puis en Asie Mineure. Il revient à Rome en 77 après la mort de Sylla et se marie avec Terentia, mère de ses deux enfants Tullia et Marcus. II- L’art oratoire au service de la politique :

Salluste. Celui-ci serait né autour de 86 avant J.C à Amiterne en Sabine, dans une famille de notables locaux ; il est mort en 35 avant J.C. C’est donc un témoin de la chute de la République : pendant son enfance, il est marqué par la dictature de Sylla (82-79 avant J.C), il est ensuite témoin du consulat de Pompée et Crassus, puis de leur alliance avec César dont il est le partisan. Salluste est un homo novus ; il est d’abord questeur, puis tribun de la plèbe. En 50, il est exclu du Sénat pour immoralité

La vieillesse dans la Rome antique Résumé : De tous temps, dans toutes les civilisations et communautés humaines, s'est posé le problème des rapports entre individus. Comment, en effet, se comporter face à un tel ou un tel? La question a été résolue du moins éludée, par le biais de la hiérarchisation et la codification des comportements. On a ainsi, suivant les peuples, accordé une certaine place aux enfants, aux femmes, aux guerriers, aux artisans, etc… et aux vieillards. Nulle position n'est

préteur à trente-trois ans et consul à trente-six ans. Cependant, pour permettre une certaine souplesse, des dérogations légales étaient prévues : en ~ 70, le Sénat permit à Pompée d'accéder au consulat alors qu'il n'avait encore rempli aucune charge. Sylla apporta quelques changements à la loi : les âges d'accès à la préture et au consulat furent respectivement fixés à quarante et quarante-trois ans. Dès le IIIème siècle on impose un interval de 10 ans entre 2 magistratures mais après la guerre punique

généralement du à l’éloignement des sénateurs qui peuvent suivre les campagnes militaires ou être sur leur terres en campagne. Par la suite le nombre de sénateur a continué à croitre. Sous Sylla (-138 à -78), le sénat est passé à 600 membres ; cet élargissement se fait entre -82 (moment ou la dictature de Sylla commence et sa mort -78) et sous César (-100 à -44) le sénat passe à 900 membres. La aussi cet augmentation se fait lors des dernières années de César. En ce qui concerne le recrutement