Marquis De Sade

révolutionnaire de Marie-Joseph Chénier - Caïus Gracchus - le conflit contre la tyrannie - comédie qui satirise la noblesse de Louis-Benoît Picard - comédie historique d'Alexandre Duval - Edouard en Ecosse Donatien Alphonse François, marquis de Sade - théoricien qui construit le roman qui reflète de vieux mœurs ; rationaliste mais résolument antihumaniste - la loi du plus fort, de la vie et du bonheur des uns au prix de la vie et du bonheur des autres. C’est en ce sens qu’il convient d’interpréter

Bretonne (l’Anti-Justine ou les Délices de l’amour, 1798). Une autre œuvre majeure, anonyme (mais attribuée à Jean-Charles Gervaise de Latouche, 1717-1782), est l’Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux (1741). Philosophe et libertin, le marquis de Sade (la Philosophie dans le boudoir) est pour sa part un auteur extrême, qui transfigure les motifs du libertinage pour en faire des récits fantasmatiques personnels. Il apparaît en son siècle comme d’une irréductible singularité, et son œuvre se

surréaliste. Il est attaché au monde moderne, à la ville et il entame dans sa poésie une période symboliste. (cf. « L’émigrant de Landor Road »). Il travaille à la bibliothèque nationale, notamment dans son « enfer » et contribue à faire connaître le marquis de Sade. Il est pendant quelques jours emprisonné à la Santé car on le soupçonne d’avoir participé au vol de la Joconde. Malgré la brièveté du séjour et sa relaxe, il en garde un profond traumatisme (cf. Poèmes « A la Santé » à la fin d’Alcools). En 1913

n'est pas simplement la représentation ou l'équivalence du monde mais il en est l'inscription immédiate et immanente au monde et supérieur au monde parce que le roman en révèle la structure cachée. A la naissance d'une nouvelle époque, c'est le marquis de Sade qui esquisse, parmi les premiers, une théorie sur le roman : « On appelle roman, l'ouvrage fabuleux composé d'après les plus singulières aventures de la vie des hommes9. » En 1795, Mme de Staël rétablit le problème de l'histoire et du roman

Cordeliers (groupe politique de la Révolution française). Il est une des figures emblématique de cette période. Condamné à mort par le Tribunal révolutionnaire, il est guillotiné le 5 avril 1794. Marie-Joseph Paul Yves Roch Gilbert du Motier, marquis de La Fayette (6 septembre 1757 - 20 mai 1834) est un général et un homme politique français et américain. En Avril 1777, contrant l'interdiction du Roi, il part pour l'Amérique et sa Guerre d'indépendance et en reviendra maréchal de camp en 1782

dans le désir et non dans sa réalisation. On retrouve notamment chez un auteur comme Sade un éloge du désir lui-même indépendamment de la jouissance. Dans les Cent Vingt Journées de Sodome le libertin Durcet tient les propos suivants : « ce n’est pas dans la jouissance que consiste le bonheur, c’est dans le désir, c’est à briser les freins qu’on oppose à ce désir ». Le bonheur que définit Sade est un bonheur lié à la désobéissance, à la transgression, essentiellement individualiste qui a

que sept prisonniers1 : quatre faussaires, dont le procès était en cours d'instruction ; deux fous, Auguste Tavernier et de White ; un noble, criminel, enfermé à la demande de sa famille, le comte de Solages2. Les autres prisonniers, comme le marquis de Sade, avaient été transférés ailleurs peu avant. Après la prise de la Bastille, des auteurs inventèrent de toutes pièces des supplices qu'auraient subis les détenus. Une vieille armure, et une imprimerie, furent présentées comme des instruments de

Diable amoureux. Le libertinage offre aussi des sensations extrêmes : Diderot et Sade pour les plus audacieux, savent les prodiguer. L'essentiel des œuvres de Sade réside dans des romans ou des essais où triomphe le libertinage mais beaucoup de ces ouvrages, écrit en prison où il est incarcéré pour crime de sodomie en 1778, ont été détruits par la police de l'Empire : Les infortunes de la vertu, Les Crimes de l'amour. Sade est née sous le siècle des Lumières et vit une quinzaine d'année dans le XIXème

perfection philosophique et morale par un travail sur soi-même. Il y a bien sur des libertins absolus/excessif, ils sont rares mais connus. Le libertin recherche surtout un plaisir dans la chasse à la proie sexuelle (ex : casa nova, Don Juan, Marquis de Sade (il invente le sadisme),…) La recherche du bonheur individuel est bien représentée par Figaro et Suzanne tandis qu’Almaviva (comte) est plutôt libertin. e) Des personnages qui vont par couple Il y a des couples puis des alliances Couple

Ces individus ne sont pas vu comme souffrant de pathologies névroses comme on l'a vue précédemment, ou d'une quelconque maladie, mais plutôt comme des « sadiques ». Cette notion est originaire d'un écrivain réputé pour son désir du mal , le Marquis de Sade. Nier l'existence d' un inconscient , c'est refuser la possibilité de la connaissance de cet inconscient , c'est se condamner à être celui qu'on a pas voulu ou choisi d'être. Pour Freud, méconnaître l'existence de l'inconscient, ce n'est pas