Marronnage

sous-tend la légitimité par rapport à l’histoire de la tribu et l’appartenance à la communauté. Glissant, dans son œuvre, et en particulier dans le Quatrième siècle, retrace une histoire parallèle de deux familles, tout en traçant l’histoire du marronnage. Il est vrai qu’on ne peut pas comprendre suffisamment une société si on contourne son passé (la filiation, l’ascendance, la légitimité, etc.) Curieusement, l’image du père dans cette rétrospective est souvent déplorable. (Voir section suivante)

calculé sur une base 100 en 1998, est de 109,4 en 2006. Bien qu’étant également une ancienne colonie d’esclavage et de plantation, la Guyane n’a pas conservé l’économie agricole de monoculture (canne à sucre), désertée par la vigueur et la durée du marronnage, concurrencée par les espaces forestiers permettant la culture vivrière sur abattis et par la découverte de l’or sept ans après la deuxième abolition de l’esclavage. Les productions émanent principalement de l’agriculture (vivrier, filières bovine

mesurer à quel point l’école a ‘’fabriqué’’ un type d’individu dépourvu d’un sens de jugement capable de lui assurer un certain équilibre au sein de la société, mais également de voir comment cette société a aussi favorisé des comportements de ‘’marronnage’’ vis-à-vis de l’école, conduisant une frange importante des jeunes à la marge de la société. Dans l’ensemble des œuvres abordées, l’on s’apercevra ainsi que l’éducation en Afrique a toujours quasiment été inappropriée et marquée du sceau de

c’est une gageure pour me faire crever de rage, elle est près d’être gagnée ». Il déjeune à Rouen chez le sénateur Cordier : « Vu l’absence de fiacres et la plénitude des tramways, retour à pied ! jusqu’au bas de la côte de Déville. Soif, ennui et marronnage de M. G. Fl. – pionçage de 4 à 6 h. […] Zola, Céard, Huysmans, Hennique, Alexis et mon disciple [Maupassant] m’on envoyé Les Soirées de Médan, avec une dédicace collective très aimable ». Valérie Lapierre vient rappeler à Flaubert qu’il est invité