Marthe Robert Livre De Lectures

Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1994 v.003; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1994 v.003; Microfilm; CÉTUQ. Allègre, Christian, «Le sourcier de l’Éden : l’esthétique de l’idylle dans l’œuvre romanesque de Jean Giraudoux», thèse de doctorat, 1998, 404 p. Dir. : Robert Melançon. Cote : UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1998 v.026; CÉTUQ. Ally, Denise, «Idées et figures mythiques dans l’élaboration du récit camusien», mémoire de maîtrise, 1995, vi, 140 p. Dir. : Laurent Mailhot. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1995 v.016; UdeM

Bibliographie EXPOSITION Manuels et ouvrages fondamentaux à destination des étudiants en Licence Une sélection d'ouvrages à découvrir... SERVICE COMMUN DE LA DOCUMENTATION Campus centre-ville Site Ste Marthe 74 rue Louis Pasteur B.P. 50371 84018 Avignon cedex 1 Tél. + 33 (0)4 90 16 27 60 Fax. + 33 (0)4 90 16 27 70 bu@univ-avignon.fr http://www.bu.univ-avignon.fr du 1er au 19 septembre 2008 SELECTION OUVRAGES – SECTION DROIT ARDANT, Philippe Institutions politiques et droit constitutionnel /

des dizaines de romans. L’écrivain dénonce le pouvoir de l’argent : lecture d’extraits de La Fille aux yeux d’or. Il compare les couches de la société parisienne aux différents niveaux d’une maison. Tout en bas, les prolétaires, puis les bourgeois et au-dessus, les grandes fortunes. Au dernier étage, une catégorie hors norme : les artistes. Poursuivi par les créanciers, Balzac se réfugie en Touraine, au château de Saché. Lecture d’un extrait des Illusions perdues. L’écrivain dénonce « les stupidités

14 Le contexte littéraire................................................................................. 19 Les structures narratives 29 « Plan » du roman .................................................................................... 29 Lectures structurales................................................................................. 37 Inscription historique et politique 47 De la tribu à la nation : structure et signification ........................................ 48 Productivité

14 Le contexte littéraire................................................................................. 19 Les structures narratives 29 « Plan » du roman .................................................................................... 29 Lectures structurales................................................................................. 37 Inscription historique et politique 47 De la tribu à la nation : structure et signification ........................................ 48 Productivité

Marcuse 4) LA CRITIQUE RADICALE C) LE RÉCIT CONSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE DE LA RÉCEPTION 2) LA THÉORIE SOCIOLOGIQUE a) Sartre et Barthes b) La sociologie positive d'Escarpit 1°) La sociologie de l'écriture 2°) La sociologie du livre 3°) La psychosociologie de la lecture c) La sociologie positionnelle de Bourdieu 1°) Le champ du pouvoir et le champ intellectuel 2°) La sphère de production restreinte 3°) Les instances de diffusion et de légitimation : la loi culturelle 4°) La sphère de grande

entre les Mythologies de Barthes et les physiologies balzaciennes, pour ce qu’elles doivent toutes deux à la tradition de la satire, quand la dernière ( « Sarrasine dans l’œuvre de Balzac » ), écrite à deux mains, ignore tout à fait Barthes. Ainsi le livre est écrit soit contre Barthes, soit plus simplement sans lui. En effet, du point de vue théorique et méthodologique, il s’agit pour les auteurs de dénoncer les présupposés de Barthes, et S/Z en tant qu’il les exemplifie, alors que du point de vue critique

fonction de sa conformité à un réel variable suivant les lieux, les époques, les mentalités, voire les individus, qu'en vertu d'une cohérence interne avec laquelle l'écrivaine sait ou non emporter l'adhésion. Roman des origines et origines du roman, Marthe Robert: «Le degré de réalité d'un roman n'est jamais chose mesurable» «il ne représente que la part d'illusion dont le romancier se plaît à jouer» Dans ce jeu qui mêle ou sépare notre exigence de réel et notre désir de bonheur, d'émerveillement, de crédulité

en ordre mais son désordre même serait son plus grand charme. Ils s'en occuperaient à peine : ils y vivraient. Le confort ambiant leur semblerait un fait acquis, une donnée initiale, un état de leur nature. Leur vigilance serait ailleurs : dans le livre qu'ils ouvriraient, dans le texte qu'ils écriraient, dans le disque qu'ils écouteraient, dans leur dialogue chaque jour renoué. Ils travailleraient longtemps. Puis ils dîneraient ou sortiraient dîner ; ils retrouveraient leurs amis ; ils se promèneraient

identités, par Alain Renaut, Flammarion, 2009 Elever la diversité au rang de concept philosophique pour échapper à ce qu'a trop souvent de confus et d'idéologique le débat en cours, aussi bien en France qu'en Amérique du Nord : tel est l'objectif de ce livre, dont l'enjeu est bien de savoir « comment vivre ensemble avec nos différences » culturelles, religieuses, ethniques ou sexuées. - Dossier de France Culture: http://www.franceculture.com/oeuvre-un-humanisme-de-la- diversit%C3%A9-essai-sur-la