Marx En Fait Le Royaume De La Liberté

vient du grec « oikonomia » qui signifie la règle, la loi de la maison, l’administration d’un foyer. L’économie est une discipline matérialiste, ancrée dans le réel. La science économique est ce qu’étudie l’économie. L’économisme est le fait de croire que l’économie peut tout régler. Il y a aussi un refus de l’économisme et un retour de la politique. L’économie n’est pas qu’un choix politique. Alors qu’elle est la place de l’économie dans la société ? L’économie est aussi le

différentes provinces, détentrices de privilèges, tout particulièrement au 18° siècle, cette structure sociale a été de plus en plus critiquée, car perçue comme un encadrement excessif des individus. Cette structure de société porte atteinte aux libertés et est également source d’inégalités de naissance perçue bientôt comme insupportable. Tous ces corps intermédiaires ont été remis en cause et renversés par la Révolution Française. Au 19°s, on constate malgré tout des tentatives de retour en arrière

libéralisme). = domination de la bourgeoisie Ex. pays capitalismes : Royaume-Uni, États-Unis XIXe s. Révolution industrielle à opposition des prolétaires (syndicats, partis révolutionnaires) Communisme : théorie économique et politique visant la répartition commune des biens et la dictature du prolétariat (pauvres). Équivaut à « marxisme » car le philosophe allemand du XIXe s. Karl Marx est en partie à l’origine du communisme. = marxisme = égalité sociale

Histoire du libéralisme économique classique L’histoire du libéralisme économique classique (à ne pas confondre avec le social-libéralisme et le courant économique qui lui est associé) est la doctrine selon laquelle les libertés économiques (libre-échange, liberté d'entreprise, de consommation, de travail, etc.) sont souhaitables et que l’intervention de l’État doit être aussi limitée que possible, nait au xviiie siècle en parallèle avec l’émergence de la définition de ce qu'est l’État par les

prescrire la bonne manière de gérer les affaires, mais plutôt à décrire et représenter le système économique. 6) Ainsi, Adam Smith (père fondateur de l'économie) dans son essai sur « la nature et les causes de la richesse  des nations » (ouvrage) fait de l'économie la science des richesses. Son approche est centrée sur le Travail, il affirme que celui-ci est la source de toutes les richesses, qu'il est créateur de valeur, et la division du travail permet ainsi de multiplier ses richesses (Principe

critiques qui lui sont faites.(45 mots) La réduction du temps de travail est un élément historique en France. En effet en un siècle celui des français a diminué de 50%. une baisse significative est a noter à partir des années 2000 avec la loi Aubry qui limite le temps de travail hebdomadaire à 35 heures. Le phénomène a pris une dimension européenne. C'est notamment vrai pour les pays de l'Europe du nord qui travaillent le moins. Cependant il subsiste une exception avec le Royaume Unis (72 mots)

Fiche de lecture Aldous Huxley est un écrivain britannique, né le 26 juillet 1894 à Godalming (Royaume-Uni) et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles. C’est un brillant étudiant au collège d'Eton lorsqu'à 16 ans une maladie des yeux le rend presque aveugle. Cela ne l'empêchera pas d'obtenir son diplôme avec les honneurs à Oxford. A la suite il est mobilisé pour la première guerre mondiale. Sa vue s'affaiblie au point de devenir presque aveugle, ce qui l'empêchera de faire les études scientifiques

parle d'histoire contemporaine, il est admis qu'on fait allusion aux 75 ans qui nous précèdent. Ici, contemporaine désigne la période de 1789 à 1958, soit l'histoire constitutionnelle du droit français. Cette histoire est rythmée par diverses expériences, monarchiques, césariennes et républicaines. C'est aussi une histoire ponctuée par des mouvements balanciers. On peut également noter une très grande instabilité des régimes, à la différence du Royaume-Uni ou des USA qui n'ont pas connu autant de changements

le jour et la nuit, la guerre et la paix, la faim et la satiété » (le terme "Dieu" ne fait pas référence aux mythes) ⇒ Dieu ou le divin est quelque chose qui englobe le monde entier ⇒ Dieu se manifeste dans les transformations et les contrastes de la nature A la place de Dieu, il emploi le terme grec "logos" (= raison). Il doit exister une « raison (ou loi) universelle ». Cependant, il pense que chacun n'en fait qu'à sa tête. ⇒ Derrière toutes les transformations et oppositions de la nature, il voit

théories contractualistes : HOBBES, LOCKE, MARX Hobbes | Locke | MARX | État = création artificelleL'homme est naturellement ds un état de nature, précaire, dans lequel la force est l'autorité existante. C'est pourquoi il a besoin d'un contrat : il va perdre une partie de sa liberté pour former une entité dotée d'une force cohersitive. | L'état de nature n'est pas la guerre de tous contre tous mais un état de liberté et d'égalité entre tous. Cette liberté est fragile car l'autre peut y porter atteinte