Mary Wollstonecraft

naturelle, il évoque deux arguments : l’unité de la nature humaine, d’une part, et le principe selon lequel l’aptitude ne fait pas droit, de l’autre (Fauré, 2010 : 170). C’est ici que se trouve l’argument principal de Condorcet, (ainsi que de Mary Wollstonecraft) : du moment que l’on admet que les femmes sont des êtres humains, il n’y a aucune raison de les exclure des droits de l’humanité. Ce raisonnement est l’idée forte du texte De l’admission des femmes au droit de cité et est clairement identifiable

électorale auprès des hommes ou parfois auprès des femmes pour qu’elles influencent leur époux. Mais ce sont tjrs des tentatives d’influence individuelles. 2) Les femmes dans les mouvements insurrectionnels & révolutionnaires Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft Pdt la Rév femmes obtiennent come le reste de la société une grande liberté de parole. Préjugés un peu remis en cause. !Ancien Régime : souvent des troubles frumentaires et les femmes sont très actives car renvoient aux taches des femmes

c. Alphonse de Lamartine d. Gérard de Nerval e. Alfred de Musset f. Alfred de Vigny 4 écrivains étrangers a. Scott Walter b. Mary Shelley c. Ernst Hoffmann d. Heinrich Heine Annexe VI) Victor Hugo Biographie Extrait Annexe VII) Peintre Biographie

répression généralisée qui marque la fin de la Révolution ne mette un terme provisoire à cette première prise de parole politique, pour les femmes comme pour les hommes. Échos en Grande-Bretagne [modifier] En 1792, une femme de lettre britannique, Mary Wollstonecraft fait paraître « Vindication of the Rights of Woman », un ouvrage traduit en français la même année sous le titre de « Défense du droit des femmes ». L'auteure, qui participe aux débats passionnés suscités outre-Manche par la Révolution en France

tradition libertaire britannique intéressante et souvent méconnue : le premier grand théoricien anarchiste au monde est sans doute William GODWIN (1756-1836). Il partage la célébrité avec son épouse et première grande féministe Mary WOLLSTONECRAFT (1759-1797), sa fille Mary SHELLEY (1797-1851), son gendre Percy SHELLEY (1792-1822)… Féminisme radical, utopie des petites communautés autonomes, éducation à la liberté, art engagé ou à thème… Influences sur WORDSWORTH, COLERIDGE… et sans doute sur William

comte Dracula, le maître des vampires, qui traversait, sans les déchirer, de gigantesques toiles d'araignées. Frankenstein, mis en scène par James Whale, après le retentissement de Dracula, lui succède la même année. S'inspirant de l'œuvre de Mary Wollstonecraft Shelley Frankenstein, ou le Prométhée moderne (1818), Frankenstein donnait l'occasion à l'excellent maquilleur Jack Pierce de créer le masque pathétique porté par le monstre, incarné magistralement par un comédien jusqu'alors obscur, William

siècle continuèrent à s’imposer. Elles se firent protectrices, gardiennes de l’instruction. Contrairement aux femmes nobles, les bourgeoises, vu leur position insécure, jouirent de moins en moins de leurs droits. Néanmoins, une d’entre elles, Mary Wollstonecraft réclama le droit des filles à l’éducation, et fustigea celle selon laquelle on prédestine la petite fille à la dépendance et à la coquetterie. Selon elle, « Il est temps d’effectuer une révolution dans les mœurs féminines, il est temps de redonner

la vie politique. Pour lui, « ce n’est pas la nature, mais c’est l’éducation, c’est l’existence sociale qui cause cette différence. », une éducation telle que celle que propose Rousseau. Et surtout, en réponse directe à l’Emile, la voix de Mary Wollstonecraft s’est élevée en Angleterre peu après la sortie du livre, rejetant point par point la prétendue ’bonne façon’ d’élever les filles. Elle nie catégoriquement que la nature féminine comprenne coquetterie et bavardage. Pour elle, la ruse s’oppose

l’économie d’une réflexion quant aux moyens de ré-envisager les chances de réussite. De son côté, A. Sen dans son ouvrage « L'idée de justice » se rattache à cette dernière tradition, illustrée par Adam Smith, Condorcet, Jeremy Bentham, Mary Wollstonecraft, Marx ou John Stuart Mill, dont le souci «était d’éliminer certaines injustices du monde qu’ils avaient sous les yeux». Rawls, lui, suit la lignée de Hobbes, de Locke, de Rousseau, de Kant, qui se caractérise par la détermination «contractuelle»

suspecté d’avoir pacté avec le Diable pour créer un automate de bronze et de cire, capable de parler, qui aurait été détrui par Thomas d’Aquin, alors élève d’Albert le Grand. Dans Frankenstein de Mary Shelley, le savant s’intéresse aux pratiques de ces alchimistes, avant d’appliquer les techniques modernes. Mary Shelley a sans doute été influencée par les travaux de son père William Godwin, qui écrivit notamment sur Albert le Grand. La création de la vie moderne ne passait pas uniquement par la mécanique