Massacre de la Saint-Barthélemy

bombardement qui n'as servi à rien. J'ai choisis ce texte car par sa forme il s'éloigne du poème classique, notamment grâce à ses nombreuses strophes numérotées, mais aussi car en plus de dénoncer les fait barbares, il exprime la douleur du peuple massacré lors de L'Opération Rügen (bombardement de Guernica). Ce que j'aime dans ce texte c'est qu'avec une certaine ironie il parvient à exprimer son indignation et à affirmer sa révolte contre la guerre. Quant à Guernica c’est le prélude aux horreurs

Constitution. La prise de la Bastille, le 14 juillet 1789 La menace d’un complot aristocratique suite à la réunion des états généraux, la nouvelle du renvoi du ministre Necker, le 11 juillet, dénoncé par Camille Desmoulins comme le « tocsin d’une Saint-Barthélemy des patriotes », suscitent une vive émotion dans le peuple parisien, alors que se profile le spectre de la disette et que le roi a massé des troupes autour de Paris. Une milice bourgeoise est constituée en même temps qu’est proclamée une « municipalité

Calvinistes auraient tentés de désenchanter ce monde pleins de signes divins en démontrant la rationalité de la religion du Verbe, d’où une violence + modérée en 1°, av d’adopter par la suite, une tactique terroriste pr intimider adversaire. Massacre Saint Barthélémy a paradoxalement mené à un recul de la violence catholique : catholiques auraient sombré ds la mélancolie grâce à la prise de cs d’une inutilité de la violence. La ligue (dernière phase de ces guerres) a cherché à limiter la violence prophétique/eschatologique

l’absolutisme Royale dans lequel, il dit que la seule autorité légitime est celle du roi, toute les autres doivent être éliminés puis remplacer par celle ci. Lors de l’écriture de ce livre, la France est bouleversée par des divisions, guerres et massacres religieux. Ainsi une forte ténacité ressortira, celle d’avoir un régime en vigueur capable d’assurer une stabilité sociale et économique dans le Royaume. Cette volonté fera émergée la pensé absolutisme et Cardin le Bret décidera d’en écrire un livre

1559 par la paix de Cateau- Cambrésis (le royaume annexe Metz, Toul et Verdun en Lorraine). François Ier envoie Jacques Cartier explorer l’Amérique du Nord pour trouver un passage vers les Indes. 1534 : la France s’implante dans la vallée du fleuve Saint-Laurent, au Canada. • • • • • • • • • • Après la mort d’Henri II en 1559, l’autorité royale est longtemps fragilisée par les tensions religieuses : depuis les réformes de Luther et de Calvin, le protestantisme s’est rapidement diffusé en France jusque

protestants ne pouvaient plus pratiquer librement leur religion sur le territoire français puisque Louis XIV révoqua l'édit de Nantes en 1685. Dès le XVIe siècle, les protestants étaient mal acceptés en France. En effet, le massacre de la Saint-Barthélemy est le massacre des protestants, perpétré par les catholiques, à Paris le 24 août 1572. Mais durant le siècle des lumières, d'autres protestants furent traqués, chassés, tués. L'affaire Callas en est le parfait exemple. Un innocent protestant

Lecture analytique n°9 D'Aubigné – France, mère affligée Ce texte est extrait des Tragiques qui sont l’œuvre d'un poète soldat qui prend parti pour les protestants. Il a été compagnon d'armes d'Henri IV et a assisté au massacre de la Saint Barthélémy. Les Tragiques sont une épopée commencée en 1576 et publiée en 1616. Le mouvement d'ensemble est net et comporte 7 parties : misère, prince, chambre dorée, feu, fer, vengeance, jugement. La France est comparée à la mère de deux jumeaux de la Bible :

mariage soit célébré devant le porche de l'église. S'ensuivent plusieurs jours de fête. Cependant, dans un climat très tendu à Paris, et à la suite d'un attentat contre Gaspard de Coligny, le mariage est suivi quelques jours plus tard du massacre de la Saint-Barthélemy. Épargné par les tueries du fait de son statut de prince du sang, Henri est contraint quelques semaines plus tard de se convertir au catholicisme23. Assigné à résidence à la cour de France, il se lie politiquement avec le frère du roi

inutiles fleurs, Fleurs qui tombent si tost qu'un vrai soleil les touche, Ou que Dieu fenera par le vent de sa bouche. Les Tragiques, AGRIPPA D'AUBIGNE EXPLICATION Rédaction en 1577, publication en 1616. Livre V : évocation du massacre de la Saint Barthélémy. Texte encadré par l'avis au lecteur dans lequel est énoncé le règne de l'imposture et de la mystification. L'idée de ce livre naît en 1572, d'Aubigné souhaite proposer une vision d'ensemble de la résistance d'un protestant opprimé.

même voulu dire apprendre à lire, parce que c'est indispensable pour lire soi-même la Bible! Si cette lecture est personnelle, elle n'est pas solitaire: La réforme justifie l'audace de cette liberté en comptant d'abord sur l'action de l'Esprit-Saint. Quand on lit la Bible dans un esprit de prière, la personne la plus isolée n'est pas seule, elle est en relation avec Dieu. Il y a aussi la famille, et la Bible a souvent été lue en famille (malheureusement, c'est moins le cas maintenant, pour