Massacre De Scio

concours pour le prix de Rome, échec peu fait pour le tirer d'une situation toujours embarrasée, à laquelle il résistait avec les profits de caricatures et de lithographies, continuant de travailler avec une énergie croissante. En 1824 il expose Le Massacre de Scio qui accentue encore la tempête qu'avait soulevée son premier Salon. Théophile Gautier seul en parle avec une admiration sans réserves, mais Delécluze, H. Beyle, M. Thiers ne ménagent par leurs restrictions : pour l'un il fait trop horrible

costume moderne. Géricault, Cuirassé blessé quittant le feu. Ce cuirassé sera romantique car il évoque le regret de quitter le champ de guerre. Plus de représentation de force mais de sentiments de regret, de tristesse. Delacroix, Scènes de massacres de Scio. Défense des grecques contre les Turcs. Evocation de la défaite, de la mort, costume moderne représenté, domination du hayon, nu misérable. La liberté guidant le peuple. Delacroix offre une allégorie de la liberté, ainsi que la mort au pied

crucifixion, La vierge du sacré-cœur...) et de thèmes littéraires comme le théâtre ou les poèmes (Sardanapale, Hamlet et Horatio au cimetière..). La Liberté guidant le peuple est quand à elle inspirée d'un fait historique (comme Scènes des massacres de Scio), la révolution des Trois Glorieuses. Le contexte Les Trois Glorieuses Ce tableau est inspiré de la révolution du peuple de paris le 27, 28 et 29 juillet 1830. C'est Charles X qui rêve d'un retour à l'ancien régime, la monarchie

exprimer sa fascination pour des pays qu’il n’a pourtant pas visités. Le poème que nous allons étudier s’intitule « L’enfant » est sans doute aussi influencé par le tableau peint par un grand peintre romantique Delacroix en 1824 Massacres de Scio. Nous essaierons de voir en quoi ce poème permet à Victor Hugo d’exprimer des sentiments et des idées qui lui tiennent à cœur. Pour cela, nous étudierons d’abord en quoi il nous propose un tableau exotique et émouvant pour ensuite

le drapeau républicain dans La Liberté guidant le peuple. Quant aux « cous décharnés » dont les « cordes semblent se rompre », ils rappellent l’attention minutieuse que le peintre romantique portait à l’expression anatomique de l’émotion (Les Massacres de Scio). Une mise en scène cinématographique Le groupe des hommes est présenté, au contraire, dans une vision mouvementée, cinématographique avant la lettre, où domine le thème du déferlement, souligné par l’emploi du passé simple et par le rythme

les Oulémas. Toutefois, de nombreuses crises vont apparaître. La guerre Russo-Turque en 1928, Guerre d'indépendance de la Grèce en 1830 ainsi que la perte de l'Algérie ( par les Français) la même année. En Grèce, l'Empire va commettre des massacres comme ceux de Scio/Chios pour éviter leur indépendance. L’Égypte entame elle aussi son chemin vers l’indépendance qui va l'opposer à l'Empire à plusieurs reprises (1840). À la mort de Mahmud 2 en 1839, son fils, Abdülmecid 1er, va reprendre le pouvoir et

pour l’époque. Enfin, nous pourrions dire que le point de vue du spectateur se situe au niveau de la montagne et du genou de Gustave Courbet. Ce choix de mise en espace expliquerait la vision élogieuse qu’il avait de lui-même. Regardant le « Massacre de Scio » de Eugène Delacroix, il aurait déclaré : « Ceci n'est pas mal, mais j'en ferais bien autant si je voulais! ». Ainsi en plaçant le point de vue en dessous de son personnage, il affirme sa supériorité. Au niveau référence interculturelle

gouvernement fréquents. Les romantiques s’engagent alors à défendre leurs idéaux et notamment en dénonçant la barbarie de la guerre comme l’a fait Delacroix dans son tableau « Scènes de massacres de Scio » et Hugo dans « L’enfant » en insistant sur la présence d’enfants, symbole de l’innocence, dans les massacres en Turquie. Victor Hugo ira plus loin encore en s’attaquant directement au pouvoir de la France, ce qui lui vaudra d’être exilé, critiquant ainsi ouvertement Napoléon III dans « Chanson »

frémissant. Nous épions des bruits dans ces vides funèbres ; Nous écoutons le souffle, errant dans les ténèbres, Dont frissonne l'obscurité ;         Victor Hugo. – Les Contemplations – 1856 Le combat pour la liberté Delacroix LES MASSACRES DE SCIO - 1827 [pic] 3) LE CULTE DES GRANDS HOMMES Confession d’un enfant du siècle – Alfred de Musset Première partie - Chapitre II - extrait « Napoléon mort, les puissances divines et humaines étaient bien rétablies de fait ; mais la

Jeune orpheline au cimetière, 1824 Annonce du romantisme car le sujet regard hors champs, la bouche ouverte. Un peu comme dans la photo où le sujet n'est pas dans une position de pose. Lumière tamisée, chaleureuse, qui renvoie à l'aura. Le massacre de Scio, 1824 Pas mythe grec mais chez les grecs durant son époque. Pour une fois on nous montre les grecs qui perdent. Un ver de terre amoureux d'un étoile, une citation typiquement romantique puisque c'est montré qu'ils ne peuvent rien faire.