Maupassant Souffrance Victimes

« Une vie », de Maupassant – I. Lecture méthodique : « Le baptême de la Jeanne », chap. III (de « Le jeune homme gardait » jusqu'à « chanter les boyaux »). – Dans le roman de l'échec et du vide qu'est Une vie, le chapitre III peut encore passer pour une période de plénitude dans la vie de la jeune héroïne Jeanne Le Perthuis desVauds. Elle y fait la connaissance de son futur mari, le vicomte Julien de Lamare. Nous sommes en juin 1819. Ce matin-là, sur la plage d'Yport, le père Lastique fait

mouvement réaliste, qui sera développé dans la deuxième partie du XIXe siècle et donnera naissance à un autre mouvement qui en est le prolongement : le naturalisme. Le roman réaliste et naturaliste cherche à épouser le plus possible la réalité. Maupassant écrit dans sa Préface de Pierre et Jean (1887) : « Le romancier [...] qui prétend nous donner une image exacte de la vie, doit éviter avec soin tout enchaînement d’événements qui paraîtrait exceptionnel. Son but n’est point de nous raconter une

forme, où les mots de la fin sont prononcés, les êtres livrés aux êtres, où toute vie prend le visage du destin. Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant le désir profond de l'homme. Car il s'agit bien du même monde. La souffrance est la même, le mensonge et l'amour. Les héros ont notre langage, nos faiblesses, nos forces. Leur univers n'est ni plus beau ni plus édifiant que le nôtre. Mais eux, du moins, courent jusqu'au bout de leur destin, et il n'est même jamais de si

B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 22 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 23 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est

Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 1 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 1 8. L’art est expression des idées et de l’esprit

Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 24 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est expression des idées

permanente de réalisme. * Victor Hugo --> Les misérables * François-René de Chateaubriand --> René * Alexandre Dumas --> les trois mousquetaires * Flaubert --> Madame Bovary * Stendhal --> le rouge et le noir * Maupassant --> une vie * Zola --> Germinal, l’Assommoir (Les Rougon-macquart) * Jules Verne --> cinq semaines en ballon * H. de Balzac --> le père Goriot (la comédie humaine) 3. Les rôles du roman * Balzac le roman est

 « la petite Sibérie », « ce gredin de décembre ». Ce style exprime le point de vue interne de Coupeau, de Gervaise, des pauvres en général, la misère vue de l’intérieur. II. Le pathétique/faire ressentir, partager la souffrance. 1. Termes négatifs abondants, exprimant souffrance et malaise. Ce sont des termes exprimant la faim, le froid, l’absence de travail, la fatigue, le désespoir, le désarroi : « les fringales », « le froid de décembre », « les nettoyaient », « ils s’enfonçaient », « la Sibérie

rendre ; mais il fut forcé de le garder comme un dernier stigmate de la vie parisienne. »), il revient à Angoulême. Troisième partie “Les souffrances de l’inventeur” À Angoulême, la s' ur et la mère de Lucien l’accueillent avec une certaine méfiance. David Séchard, qui s’est consacré à des recherches dans le domaine de la papeterie, est la victime des frères Cointet qui manoeuvrent pour le ruiner. Traqué par les huissiers, il se cache chez une amie d’Ève. Lucien tente de lui venir en aide

rendre ; mais il fut forcé de le garder comme un dernier stigmate de la vie parisienne. »), il revient à Angoulême. Troisième partie “Les souffrances de l’inventeur” À Angoulême, la sœur et la mère de Lucien l’accueillent avec une certaine méfiance. David Séchard, qui s’est consacré à des recherches dans le domaine de la papeterie, est la victime des frères Cointet qui manoeuvrent pour le ruiner. Traqué par les huissiers, il se cache chez une amie d’Ève. Lucien tente de lui venir en aide