Max Brooks

- Devoir de philosophie n°2 - > Max Weber, Le Savant et le Politique. 1919 < L'Homme a en sa possession deux éthiques lui permetant d'effectuer ses actions. Toutes deux, d'après Max Weber dans Le Savant et le Politique, sont dirigées par des maximes opposées. Ainsi, le philosophe observe l'éthique de conviction, qui consiste à croire en une doctrine, une religion ou autre, et d'appliquer cette façon de croire, de penser, de faire à tout instant et laisser le hasard, Dieu, ou une

lieu du politique, de même que rien n’est extérieur en tout temps et en tout lieu du politique. Il s’agit alors de renoncer à définir l’Etat par l’énumération des « fonctions » pratiques qu’il devrait assumer ou par ses domaines d’action.C’est ce que Max Weber confirme dans Le savant et le politique : l’Etat « ne se laisse pas définir sociologiquement par le contenu de ce qu’il fait. Il n’existe en effet presque aucune tâche dont ne se soit occupé un jour un groupement politique quelconque ; d’un autre

Vient ensuite L'Idéologie Allemande (essentiellement rédigée par Marx) principalement axé autour d'une critique très virulente de Max Stirner intitulée 'Saint Max' et qui occupe près des deux tiers de l'ouvrage. Cet ouvrage défend une conception matérialiste de l'histoire qui dépassait la conception du matérialisme de Feuerbach. Par une critique sévère de Bruno Bauer et de Max Stirner, Marx et Engels marquent ainsi une rupture non seulement avec Feuerbach, mais aussi avec le socialisme utopique et l'idéalisme

Délinquance et Délinquance = Exclusion ?) Aussi Durkheim donné une place trop importante a la surdétermination des faits sociaux par le milieu social lui-même (Cf. Reproduction sociale) à L’individu est dépendant du milieu dans lequel il vit. B) Max Weber Les analyses de Weber sont plus nuancées, le sociologue selon lui ne peut saisir qu’une partie du réel, il ne peut expliquer complètement les faits sociaux à L’analyse d’un fait social est inséparable des représentations des acteurs d’une

l'institution-entreprise. La force de la sociologie des organisations est sans doute due à cette capacité de dépasser les frontières du champ thématique qui est le sien" (Conclusion à la page 117)   I. La bureaucratie comme point de départ 1. Max Weber, 3 grandes formes d'autorité - L'autorité à caractère rationnel-légal - L'autorité à caractère traditionnel - L'autorité à caractère charismatique 2. Robert K. Merton : dysfonctionnements - fonctions manifestes, latentes, et dysfonctions

cette construction qui s’est généralisée au monde, il a fallu des siècles pour y parvenir et cette édification a entrainé des affrontements majeurs. B Le capitalisme Né véritablement en Eur au XVIs et s’épanouit avec l’âge industriel, travaux de Max Weber ont souligné l’importance de la dimension culturelle dans l’origine du capitalisme légitimité apportée par le protestantisme et sa valorisation du travail en faisant des succès sur Terre la préfiguration de la rédemption dans l’au-delà. C’est

Georg Simmel : Philosophie de l'argent Cours d'introduction Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique,  ces deux auteurs ayant, sur bien des points essentiels, une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle », une notion souvent mal comprise  bien qu'elle soit à la fois claire, fondamentale et très généralement acceptée dans les sciences sociales contemporaines. Il 

« Le Procès » est une oeuvre posthume de Franz Kafka, publiée en 1925 par Max Brod un écrivain tchèque juif. Apparemment, c'est à cause de certains faits historiques que Kafka a réagi en écrivant des textes qui dévoilent les injustices. En effet par le moyen d'un récit de vie d'un employé modèle, sans problème et totalement insignifiant qui se retrouve brutalement impliqué dans un procès dont les enjeux lui échappent, Kafka dénonce la persécution, l'inhumanité et l'absence de liberté de l'homme face

qui ne veut pas ou ne peut pas s'y adapter se retrouve à la rue sans travail. (...) Le capitalisme détermine aujourd'hui avec une force contraignante irrésistible le style de vie de tous les individus qui naissent au sein de cette machinerie. »   — Max Weber, L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme, 1905.       • INTRODUCTION : A – Contexte d’écriture B – Thèmes abordés C – Explication du développement • DEVELOPPEMENT : I – Approche conceptuelle de l’économie A – La question de

rendre maître de l'imprévisible, prédire l'avenir grâce aux procédés divination. Bergson conçoit la religion comme l'élément, l'institution qui permet d'organiser et résoudre tous les problèmes que pose une société humaine, elle est donc nécessaire. Max Weber montre lui aussi l'importance de religion comme élément fondateur d'une société. A travers son œuvre « De l'éthique protestante et de l'esprit du capitalisme », il a montré que la religion protestante est en grande partie à l'origine de l'apparition