Max Frisch Homo Faber Thèmes

nouveau s’ancrer dans une “réalité” qu’elle tente de représenter avec une grande intensité subjective (“Neue Sachlichkeit” ou “expressiver Naturalismus”). La question de la responsabilité partagée (Mitverantwortung) voire de la complicité devient un des thèmes centraux : face à la brutalité des criminels nazis, comment survivre spirituellement après l’échec d’une culture idéaliste (Gœthe etc.) ? La philosophie existentialiste de Martin Heidegger (qui, lui, sera séduit par le nazisme) et de Karl Jaspers

mettre en place. La page comprend : 4un titre ; 4une des illustrations pour d’aborder le thème de l’unité ; 4un pavé intitulé Unser Projekt qui annonce la tâche ; 4un bloc que comprend :   Pour réussir notre projet, nous allons travailler : Les thèmes : ... Les outils linguistiques : ... Les compétences : ... pour expliquer aux élèves ce qu’ils devront maîtriser pour réaliser et réussir la tâche finale. Avant de commencer l’unité Il est important d’introduire la nouvelle leçon et de le faire

Walter (1864-1941) Newcomen, Thomas (1663-1729) Odum, Howard T. (1924) Onsager, Lars (1903-1976) Osborn, Fairfield (1887-1969) Ostwald, Wilhelm (18 53-1932) Pearson, Karl (1857-1936) Petty, William (1623-1687) Pigou, Arthur Cecil (1877-1959) Planck, Max (1858-1947) Prigogine, Ilya (1917) Quesnay, François (1694-1774) Rankine, William J. Macquorn (18201872) Rayleigh, Lord - John William Strutt (1842-1919) Ricardo, David (1772-1823) Samuelson, Paul A. (1915) Savery, Thomas (1650-1715) Seaborg, Glenn

en tout cas, plus complet que celui qui la porte dans sa tête, incapable de l’exprimer autrement que par une formule. » (De la Justice dans la Révolution et dans l’Église, VIe et VIIIe études.) Pour Proudhon, l’homo faber n’est devenu homo sapiens que parce qu’il avait d’abord été faber. Ces trois idées mènent à une revendication qui ne se taira plus : celle du droit à l’indépendance. Si le travail est libre de sa nature, d’une liberté intérieure, il a droit à une liberté extérieure. Marx, lui, analyse