Max Gallo

en jaune les bâtiments de loisirs. 6- Quelle remarque peux-tu faire à propos de l’organisation de cette ville et de ses monuments ? Ils appartiennent à la civilisation romaine. Doc.2 : Plan d’Arles au Ier siècle Exercice n°3 : La civilisation gallo-romaine Doc.3 : La civilisation galloromaine Doc.4 : Le « Pont du Gard » « Rome donna à la Gaule la paix, la prospérité et l’unité politique. Les Romains ont apporté leur langue et leur écriture, leur façon d’aménager les villes avec leurs

Vercingétorix pour résister à l’assaut. Elles furent d’abord victorieuses, mais en 52 avant J.C. les Romains assiégèrent Alésia. Les troupes gauloises finirent par se rendre et la Gaule toute entière tomba sous la domination romaine. La civilisation gallo-romaine Dès lors, les Gaulois adoptèrent le mode de vie des Romains : leur langue ( le latin ), leurs vêtements, … Ils construisirent de grands monuments ( exemple la maison carrée à Nîmes ) où ils aimaient se rassembler, comme les thermes, sortes

Adsilanum Site archéologique d'Alba-la-Romaine Siège d'Alésia Ambrussum Aquis Segeste Aunedonnacum B- Baie de l'Observatoire Site gallo-romain de Barzan Bibracte Bois sculptés des sources de la Seine Site gallo-romain de Bois-l'Abbé Abbaye de Bourgueil Nécropole gallo-romaine et mérovingienne de Breny Briquetage de la Seille C- Camp celtique de la Bure Camp de César (Laudun-l'Ardoise) Cassel (Nord) Cemenelum

pour ancêtres les barbares qui, malgré leur caractère barbare ont, réussit à mettre à plat l'empire romain. Les francs sont les ancêtres des différentes communautés européennes (italiens, allemands, français...) On constate autant de francs que de gallo-romains dans nos ancêtres. Les francs ont laissé une trace en marquant l'histoire politique et juridique française. Les institutions actuelles doivent aux francs certaines règles de leurs principes. Ils ont commencés l'œuvre d'une construction de la

des arbres fruitiers (le pommier, le cerisier...). Quant aux mthodes de culture, elles ne sont gure dveloppes par les Romains. Les Gaulois, au contraire, ont mis au point une moissonneuse trs perfectionne. Llevage devient plus important. Les Gallo-Romains sont donc de bons agriculteurs. Ils connaissent diffrentes techniques pour rendre les terres fertiles, leurs cultures sont trs varies et leurs produits se vendent au loin.

était parler surtout en occident sous sa forme dite vulgaire , cette langue qui devient langue officiel sur le territoire gallo-romain avait était maintenue par : le commerce , la compagne d’évangélisation christianisme et l’école . Le processus de romanisation, de latinisation, qui a connu plusieurs étapes a duré prés de 5 siècle (-51_) La fin de la civilisation gallo-romaine et les premières fragmentations dialectales : Apres une période de calme et de prospérité, la gaule a eu à affronter

paisible de la Moselle reliant la Lorraine au Rhin assure à la région un attrait tout particulier et charmant. Des vins de première qualité : la Route du vin fait découvrir sur 42km le vignoble luxembourgeois déjà chanté à l’Antiquité par le poète gallo-romain, Ausone. Le long de cette route, de Schengen à Wasserbillig, la visite des villages pittoresques viticoles, la dégustation dans les diverses caves coopératives ou privées, les promenades dans les vignobles, les visites du musée du vin, ... font

soumises aux Barbares. Les francs se sont illustrés par la force militaire. Clovis a hérité d'un pouvoir double : un pouvoir romain un pouvoir franc Clovis hérite du pouvoir, agrandit ses possessions et il vainc en 486 sur SYAGRIUS roi des gallo-romain. SYAGRIUS se refuge chez les Wisigoths qui le livrent à Clovis. Le texte parle du partage du butin, il y a une ambivalence du pouvoir exercé par Clovis, un pouvoir traditionnel et un pouvoir plus ambitieux. PB : Dans quels mesures l'autorité

sanctuaire celtique au sanctuaire gallo-romain DEUXIEME PARTIE : Romanisation et redéfinition des panthéons : les dieux dans la cité Anciens dieux, nouveaux dieux : le sens de l'interpretatio romana Culte des dieux, culte de l'empereur : un langage religieux inédit Cérémonies publiques et affirmation du système municipal TROISIEME PARTIE : religion et intégration : les dieux, les prêtres et les citoyens Au service des dieux, de l'empereur et de la cité : les prêtres gallo-romains Ville chef-lieu

participe passé 1. Max dit à son papa : « Je n’aime pas Stéphanie ! » Max dit à son papa qu’il n’aime pas Stéphanie Max a dit à son papa : « Je n’aime pas Stéphanie ! » Max a dit à son papa qu’il n’aimait pas Stéphanie. 2. Papa dit à Max : « Fais la bise à Stéphanie ! » Papa dit à Max de faire la bise à Stéphanie Papa a dit à Max : « Fais la bise à Stéphanie ! » Papa a dit à Max de faire la bise à Stéphanie