Max Havelaar

La rationalisation des activités sociales – Max Weber (1864 - 1920) Au tournant du XXème siècle, la jeune nation allemande s’est imposée comme une grande puissance européenne ; les transformations économiques et sociales s’y succèdent à un rythme rapide, et entraînent un déclin de la société traditionnelle. On comprend mieux dans un tel contexte l’intérêt de Max Weber pour l’analyse de la modernité. Fondateur de la sociologie allemande, il explique l’avènement d’une société moderne par la

en ex-Union Soviétique, en Amérique du Nord et du Sud et même au Japon. 2. Auteurs et oeuvres. Aloysius Bertrand (1807-1841), Gaspard de la nuit. Charles Baudelaire (1821-1867), Le Spleen de Paris. Arthur Rimbaud (1854-1891), Illuminations. Max Jacob (1876-1944), Le Cornet à dés. Pierre Reverdy (1889-1960), Plupart du temps. Francis Ponge (1899-1988), Le Parti pris des choses. Jean Tardieu (1903), La Part de l'ombre. Maurice Chapelan (1906), Amoralités familières. René Char (1907-1988)

traditionnelle p.17 2) Le développement économique influence la société p.18 3) Le désenchantement du monde p.19 p.19 p.19 p.20 a) De l'irrationnel au rationnel b) L’individualisation de la société Conclusion   2   Introduction :   Max Weber, (1864 - 1920) grandit à Berlin dans un milieu riche et cultivé : son père était l'héritier d'une famille d'industriels, sa mère issue de la bourgeoisie intellectuelle. Il est très vite intéressé par des lectures philosophiques (Kant, Cicéron

cours. Programme des séances : Page 2 Première semaine 1 Cours: Le/la politique Séminaire : Le premier séminaire est consacré à la description de l’organisation des rencontres. 2ème semaine Cours : Science politique Séminaire: Le/la politique: Max WEBER, „Le métier et la vocation d’homme politique”, in IDEM, Le savant et le politique, Plon, 1959, pp. 99-185. 3ème semaine Cours : Régime politique Séminaire : Science politique: Pierre FAVRE, „Histoire de la science politique”, in Madeleine GRAWITZ

- Devoir de philosophie n°2 - > Max Weber, Le Savant et le Politique. 1919 < L'Homme a en sa possession deux éthiques lui permetant d'effectuer ses actions. Toutes deux, d'après Max Weber dans Le Savant et le Politique, sont dirigées par des maximes opposées. Ainsi, le philosophe observe l'éthique de conviction, qui consiste à croire en une doctrine, une religion ou autre, et d'appliquer cette façon de croire, de penser, de faire à tout instant et laisser le hasard, Dieu, ou une

lieu du politique, de même que rien n’est extérieur en tout temps et en tout lieu du politique. Il s’agit alors de renoncer à définir l’Etat par l’énumération des « fonctions » pratiques qu’il devrait assumer ou par ses domaines d’action.C’est ce que Max Weber confirme dans Le savant et le politique : l’Etat « ne se laisse pas définir sociologiquement par le contenu de ce qu’il fait. Il n’existe en effet presque aucune tâche dont ne se soit occupé un jour un groupement politique quelconque ; d’un autre

Vient ensuite L'Idéologie Allemande (essentiellement rédigée par Marx) principalement axé autour d'une critique très virulente de Max Stirner intitulée 'Saint Max' et qui occupe près des deux tiers de l'ouvrage. Cet ouvrage défend une conception matérialiste de l'histoire qui dépassait la conception du matérialisme de Feuerbach. Par une critique sévère de Bruno Bauer et de Max Stirner, Marx et Engels marquent ainsi une rupture non seulement avec Feuerbach, mais aussi avec le socialisme utopique et l'idéalisme

Délinquance et Délinquance = Exclusion ?) Aussi Durkheim donné une place trop importante a la surdétermination des faits sociaux par le milieu social lui-même (Cf. Reproduction sociale) à L’individu est dépendant du milieu dans lequel il vit. B) Max Weber Les analyses de Weber sont plus nuancées, le sociologue selon lui ne peut saisir qu’une partie du réel, il ne peut expliquer complètement les faits sociaux à L’analyse d’un fait social est inséparable des représentations des acteurs d’une

l'institution-entreprise. La force de la sociologie des organisations est sans doute due à cette capacité de dépasser les frontières du champ thématique qui est le sien" (Conclusion à la page 117)   I. La bureaucratie comme point de départ 1. Max Weber, 3 grandes formes d'autorité - L'autorité à caractère rationnel-légal - L'autorité à caractère traditionnel - L'autorité à caractère charismatique 2. Robert K. Merton : dysfonctionnements - fonctions manifestes, latentes, et dysfonctions

cette construction qui s’est généralisée au monde, il a fallu des siècles pour y parvenir et cette édification a entrainé des affrontements majeurs. B Le capitalisme Né véritablement en Eur au XVIs et s’épanouit avec l’âge industriel, travaux de Max Weber ont souligné l’importance de la dimension culturelle dans l’origine du capitalisme légitimité apportée par le protestantisme et sa valorisation du travail en faisant des succès sur Terre la préfiguration de la rédemption dans l’au-delà. C’est