Max Roach

l'organisation, l'entreprise, donc, mais aussi des groupes élémentaires plus ou moins structurés, objets de prédilection de la psychologie sociale. M. Mercier, ouvrage collectif, Le pouvoir, tome 2, Ellipses, 1994. 2. La définition weberienne du pouvoir Max Weber explique dans son ouvrage Économie et société ( 1922) que « le pouvoir est toute chance de faire triompher, au sein d'une relation sociale, sa propre volonté, même contre des résistances, peu importe sur quoi repose cette chance». 3. Le pouvoir

Angleterre et en France, l’économie politique s’autonomise et jette les bases d’une science qui se veut rigoureuse et praxéologique. Il n’est pas jusqu’aux évolutions religieuses (le puritanisme protestant en l’occurrence) qui , comme l’a montré Max Weber, n’aient préparé les esprits à certaines attitudes (l’esprit d’épargne , l’accomplissement dans la profession) en congruence avec la modernité

Thème : Les contre-pouvoirs au Lycée : FCPE Selon Max WEBER : « On dit que l’individu « A » a du pouvoir sur l’individu « B » lorsqu’il a des chances d’imposer sa volonté même contre une résistance de l’individu « B ». » Ainsi, pour qu’il y ait un pouvoir, il faut qu’il y ait un droit et une représentativité. Mais un seul homme possédant un pouvoir entier serait capable de réaliser toutes choses issues de son bon vouloir, il est donc nécessaire d’avoir des contre-pouvoirs pour limiter l’action

antérieures à celle de Sartre du terme « existentialisme », sans oublier l’existentialisme de Heidegger puisque Sartre y fait référence. Sartre va s'inspirer de la méthode phénoménologique. C’est Raymond Aron – celui qui fera connaître la pensée de Max Weber en France 15 ans après sa mort et celui qui découvrira le sociologue Pierre Bourdieu – qui, par sa connaissance des philosophes allemands, a incité Sartre à s'intéresser à la phénoménologie. A l'origine, cette méthode vient de Husserl. Science

B- Max Weber et la légitimité. Les trois idéaux types. Réflexions sur le charisme, de Weber à Paul Veyne, en passant par Ian Kershaw Le charisme : Max weber propose d’établir des idéaux types de ce qu’il appelle la légitimité .Pour Max weber il n’y a pas de gouvernement sans légitimité. Le charisme après Max weber :Dominique Cola 4 exemples « Jésus et Hitler Gandhi et Staline sont des chefs charismatiques » dans l’écriture même des exemples Dominique Cola mélange volontairement de façon paradoxal

que l'on a de "bonnes raisons". Ce n'est pas au sens moral du terme, mais un sens subjectif, lié à l'individu, relative (elle n'est pas absolue). Idéal type : c'est une abstraction intellectuelle, ce vers quoi on doit tendre, c'est une caricature. Max Weber, c'est une utopie (ex : le prince charmant, la concurrence parfaite). Pour BOUDON, il a 3 grands types de rationalités : * Rationalité instrumentale (+ importante, prédominante dans notre société actuelle) : C'est ce qui a fondé la gestion

Chapitre 1 : La rationalisation des activités sociales : Max WEBER (1864-1920) BIOGRAPHIE: Né d’une famille d’industriels protestant allemand, il fait des études de droits d’éco’ politiques, d’histoire et de philo. Il fait un voyage aux USA. Il est frappé par l’importance des sectes protestantes. Il écrit « l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » ou il explique le nombre de sectes aux E.U en 1904/1905. Il adhère au parti démocratique allemand où il va être conseillé de participer à

Max Weber Présentation : Max Weber est un fondateur de la sociologie allemande de la fin du XIXème siècle. Né d’une famille protestante, il adopte un mode de vie ascétique fondé sur le travail. Au tournant du XXème siècle, l’Allemagne s’impose comme une grande puissance européenne : les transformations économiques et sociales s’y succède à un rythme rapide et entraînent un déclin de la société traditionnelle. C’est dans ce contexte favorable que nait l’intérêt de Max Weber pour l’analyse de

Sciences sociales 11/03 Max Weber : Comprendre l'occident moderne. Introduction : Max W. est un sociologue moderne, c'est une caution scientifique. La modernité de Max W : refus du déterminisme, pour Marx l'histoire était gouvernée par des lois économiques (on allait inévitablement au socialisme puis communisme). Pour MW Il n'y a pas de lois déterminées, il y a plus de place pour la liberté humaine. Il pense que l'on ne peut pas faire des sciences sociales comme on fait des

compétition pour l’argent. C’est normal pour la noblesse, c’est son éthos de classe (Ensemble de valeurs inspirant une conduite à un groupe social donné). (La notion d’éthos qui vient de la sociologie de Max Weber, et la sociologie d’Elias est une sociologie qui a été fortement influencé par la sociologie de Max Weber). Pour participer à cette compétition, chaque noble de rang relativement élevé, doit avoir autour de lui, une cour à la fois nombreuse, et brilliante. Pour attirer des courtisans en nombre et