Mazdéisme

ou la naissance du Purgatoire au XIIe siècle. Il faut comprendre qu’il existe une multitude de religions qui ont toutes présenté des formes d’au-delà originales. Qu’il s’agisse de la Mythologie grecque et romaine, de l’animisme africain ou du Mazdéisme du Moyen-Orient, pour ne nommer qu’eux, tous auraient pu être l’objet de cette recherche. Par contre, puisqu’il ne s’agit que d’une partie d’un travail de recherche très vaste, nous avons limité ce sujet à quelques religions qui ont développé des

médecine, l'ingénierie etc. à force de persévérance et de travail, dans un esprit de dévouement missionnaire. 6. Le Zoroastrisme Le zoroastrisme est la première religion monothéiste dont Ahura Mazdâ est le dieu. Le zoroastrisme est une réforme du mazdéisme. Cette évolution fut faite par Zarathoustra, dont le nom a donné Zoroastre en Grecs. Cette réforme, fut faite pendant le Ier millénaire av. J.-C. dans l'actuel Kurdistan iranien. Le zoroastrisme est devenu la religion officielle des Perses sous la

du xiie siècle tandis que les Mogholsétendaient leur empire sur le nord de l'Inde. Le sikhisme, né au xve siècle, mêle des traditions indiennes à l'islam. Des communautés juives et chrétiennes sont présentes en Inde depuis l'Antiquité, de même que le mazdéisme et le zoroastrisme venus de Perse. Enfin, à l'époque moderne et encore aujourd'hui, se développe en Inde une multitude de courants philosophico-théologiques, de religions ou de sectes qui empruntent aux traditions religieuses antérieures ou se forme

Anne Givaudan) Un ouvrage nous indique que la montée des eaux a obligé les habitants à quitter leurs terres et ils se sont divisés en trois "branches" principales : - Asie, Inde : formation de la religion brahmique - Iran : formation du mazdéisme - Occident : formation des Germains en Irlande, et des Celtes en Bretagne. Les Celtes et les Druides se retrouvèrent à la fois en Bretagne et en Irlande.IL Y A 15 000 ANS : CHRONIQUE D'AKAKOR Erich Von Däniken nous parle de l'Histoire de la

de laquelle le titre laudatif de « Mage » fut porté en Perse par les prêtres mazdéens (avant d'être adopté, dans le même sens, par les prêtres chaldéens) car il faudrait également situer Zarathustra, le Réformateur religieux et Fondateur du Mazdéisme. Selon Diogène Laërce (IIIe siècle av. J.C.) l'historien lydien — qui le précède de deux siècles —Xanthos de Lydie, fait vivre ce Sage en 1082 av. J.C. ; quant à Aristote, (philosophe du IVe siècle av. J.C.) il le situe 6000 ans avant son maître

comme des manifestations divines, voire des objets de culte ou des lieux sacrés autour desquels les hommes érigèrent des temples pour leurs pratiques religieuses. En Perse, ces émanations permanentes de gaz naturel enflammé seraient à la base du mazdéisme et du culte de Mithra, dieu solaire émergeant des flammes. Des puits de pétrole et de gaz étaient déjà exploités au Japon au viie siècle après J.-C. ; au xviie siècle, les puits, qui pouvaient atteindre cent mètres de profondeur, étaient creusés

officielle de l'Empire romain, créant ainsi l'union d'une vision du monde et d'un système historique complexe, mais ceci n'a ni empêché la chute de Rome ni créé une nouvelle civilisation. De la même façon, au VIe siècle, le roi persan Qobab a créé le mazdéisme et sa vision du monde devint la religion officielle de l'empire, ce qui ne mit pas en valeur la vision mazdéiste et n'empêcha pas l'empire de s'effondrer. Plus récemment, la vision marxiste du monde et le système historique soviétique furent unis

l’islam ; par contre, les différences apparaissent sur la traduction politique de l’islam et sur les influences préislamiques qui ont pu pénétrer ces religions (notamment le chiisme, largement influencé par les religions pré-islamistes d’Iran avec le Mazdéisme, le manichéisme). L’empire ottoman Origines des Ottomans Origine des peuples turcs : elle remonterait au VIe siècle de notre ère. Plusieurs hypothèses sur leur origine, mais la plupart des spécialistes s’accordent sur l’Asie centrale. Les

bien et du mal. Au troisième siècle, Mani fit son apparition en tant que réformateur du zoroastrisme. Au départ, Sapor I (240-271) embrassa les préceptes émis par l’innovateur, y resta fidèle pendant les dix années qui suivirent avant de revenir au mazdéisme. Le manichéisme était basé sur le dualisme de deux âmes opposées chez l’homme, l’une bonne et l’autre mauvaise. Afin de se délivrer de cette dernière, selon Mani, une personne devait s’adonner au 15 plus pur ascétisme et se tenir loin des femmes

des archétypes sur les religions et les cultures du désert ? Quelques constatations générales doivent précéder notre étude. Ernest Renan l'a déjà signalé : les peuples du désert sont les seuls à avoir donné naissance à des religions monothéistes : mazdéisme, judaïsme, islam. Monothéiste à l'origine, le christianisme adopte la Trinité dans le monde gréco-romain, puis le culte marial et les saints dans le monde celto-germanique. Les Aryens de la Perse désertique sont monothéistes : mazdéens, puis