Maçonnerie Et Harmonie

secrets de l’univers en lois rigoureusement exactes. Persuadés de l’unité profonde du monde, désireux de l’intégrer au rythme de l’univers, ils en percevaient l’harmonie universelle et pour eux, le pentagramme était la représentation parfaite de cette harmonie. Plus tard, les bâtisseurs de cathédrales ont exprimés leur foi par l’étoile. Ils l’ont utilisée comme structure de leurs constructions où nous la trouvons toujours soit discrète soit très apparente, et comme motif principal des ornementations.

ces symboles apparaissant dans les détails les plus anodins de notre système législatif moderne, ils apportent une preuve supplémentaire de l'influence des Francs-Maçons sur le Nouvel ordre mondial. Ma première rencontre avec la justice en Franc maçonnerie commence en chambre de préparation : Ce premier tableau me mets face à mon état déchu et d’obscurité et me laisse espérer en une lumière qui m’est promise. En témoignent les guides présents sur la table : la parole divine exprimée par la présence

en réalisant ce qu’il y a d’universel entre les hommes. Il se libère du cadre limité de son appartenance culturelle. Il réussit à saisir le sens des différences, mais aussi l’existence de ressemblances entre les êtres humains. En Franc-Maçonnerie, on pourrait parler de fraternité, de reconnaissance des liens qui unissent les hommes à travers leurs différences. Considérer l’autre comme son égal, le respecter, et non pas seulement le tolérer, car tolérer, c’est accepter parce qu’il le

particulièrement interpellée lors de la tenue d’installation du collège des officiers car cela m ‘a fait ressentir le mouvement de vie qui anime la loge. L’ ordonnancement qui s’ en dégage a véritablement provoqué chez moi une prise de conscience de l ‘harmonie présente dans la loge et de la recherche de celle ci à l’intérieur de nous même. Le travail des officiers s inscrit dans une chaîne ininterrompue assurant ainsi la pérennité de l œuvre. Leur fonction prédomine sur leur personne à tel point que

jour j’ai encore beaucoup de coup de maillet à donner. J’ai le sentiment d’être en harmonie et de créer une symbiose entre la pierre, le maillet, le ciseau et moi-même. Chaque coup semble juste et je n’ai pas peur de me blesser ou de taper un mauvais coup. Mon objectif est de tailler cette pierre sur toutes les faces pour obtenir une certaine stabilité et aussi pour la rendre plus lumineuse. En dehors de la maçonnerie très symboliquement le ciseau représente l’éclair et le marteau le tonnerre.

distinguer; ainsi, la Maçonnerie devient le Centre d'Union et le Moyen de nouer une véritable Amitié parmi des Personnes qui eussent dû demeurer perpétuellement Éloignées. II Du MAGISTRAT CIVIL SUPRÊME et SUBORDONNÉ Un Maçon est un paisible Sujet à l'égard des Pouvoirs Civils, en quelque lieu qu'il réside ou travaille, et ne doit jamais être mêlé aux Complots et Conspirations contre la Paix et le BienÊtre de la Nation, ni manquer à ses devoirs envers les Magistrats inférieurs; car la Maçonnerie a toujours pâti

correspond à l'accès à une autre connaissance : le passage des ténèbres à la lumière. Par delà, le symbole même de la lumière, notre objectif est d'en rechercher la nature et la réalité. C'est le doute et non la certitude qui nous a fait rentrer en Maçonnerie, c'est le doute et non la certitude qui nous oblige à nous dépasser ; mais le doute peut aussi, s'il est trop fort, nous faire perdre le désir du combat vers la lumière et conduire à notre propre destruction. La lumière dans le rituel

27/01 AUGUSTE PERRET (1874 – 1954) Son père était tailleur de pierre & a ouvert une entreprise de maçonnerie spécialisée dans le béton armé. Il va se former durant quelques années dans les beaux arts de paris auprès d’un disciple, ancien élève, de la Broust ; Julien GUADET. Durant sa formation il lit les ouvrages théoriques de Violet Le duc donc va être influencé par la démarche rationaliste. Il ne va pas au bout des ses études car décide de reprendre l’entreprise de son

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un

cette planche s’articulera en trois parties : un propos introductif, la description, la symbolique du tableau de loge et la perception personnelle que le tableau de loge m’a inspiré. Introduction : Selon Jack Chaboud, dans son ouvrage Franc-Maçonnerie Histoire, Mythes et réalités, « le tableau ou tapis de loge est la représentation maçonnique d’un grade donné ». La forme géométrique du Tapis de Loge est celle d'un carré long, c'est-à-dire que sa longueur est égale à deux fois sa largeur.