Médaille Henry Draper

brillante avec Une vie de boy, caricature de la vie coloniale en général et d’une famille de Blanc en particulier, dont les petits côtés étaient observés par l’œil ironique du boy de la maison. Satire sans pitié. Il a également écrit Le vieux nègre et la médaille et Chemin d’Europe. 38 certitude que demain serait meilleur qu’aujourd’hui ne faisait aucun doute pour  lui ».22  Cela ne veut pas dire que le vieux Dieng avait un ruisseau gelé au fond de lui‐ même ! Ou qu’un ruisseau peut être rempli d’espoir

famille – et peut-être aussi, disait-on à cause d’un chagrin d’amour – il s’était engagé dans les zouaves, et il avait fait la dernière campagne d’Afrique, dans l’extrême Sud. Deux fois blessé, il en était revenu, vers 1882, avec une pension, et la médaille militaire, dont le glorieux ruban ornait son veston des dimanches. Il avait été beau jadis, et ses yeux – restés noirs et profonds – avaient tourné la tête à bien des filles du village, et même d’ailleurs... Maintenant on l’appelait le Papet. Marcel

Nous croyons en Dieu ». Vittoria semblait troublée. — Mais comment tous ces symboles ont-ils pu se retrouver sur l'une des plus puissantes devises du monde? — La plupart des spécialistes pensent que nous le devons au vice-président Henry Wallace. C'était un des hauts responsables de la franc-maçonnerie et il était sans doute lié aux Illuminati. Était-il membre de la secte ou était-il innocemment tombé sous leur influence? Nul ne le sait. Toujours est-il que c'est Wallace qui a persuadé

tâche de le glisser et de le maintenir entre le pouce et les autres doigts; mais le contaél de cette chair froide le fait faiblir. Il croit qu'il va se trouver mal. Il a envie de rappeler Séraphine. Il abandonne tout — le crucifix de travers sur le drap chiffonné, le bras qui retombe inerte à sa place première; et, dans le grand silence funèbre, il entend soudain un brutal " N o m de Dieu ", qui l'emplit d'effroi, comme si quelqu'un d'autre... Il se retourne; mais non : il est seul. C'est bien de

remplaceront, aux directeurs des libres écoles de ma ville natale. J'entends que les directeurs, ou les personnes qui auront la surintendance des libres écoles, placent cette somme à intérêt perpétuel, afin de l'employer tous les ans à faire frapper des médailles d'argent, qui seront distribuées aux élèves pour leur servir de récompense et d'encouragement ; et cela de la manière que les notables de la ville de Boston jugeront convenable. Je charge mes exécuteurs testamentaires, ou leurs successeurs, de

institutionnelles 69 » Comme le souligne Gautier Pirotte, ce qui fait la force de cet ensemble complexe, c’est le discours véhiculé sur la faillite de l’Etat modernisateur et l’insistance sur la nécessité de faire émerger d’autres opérateurs de l’aide drapés de vertus (flexibilité, rapidité d’exécution, ancrage populaire, activités centrées sur les besoins des bénéficiaires et bien 69 De Maret Pierre & Poncelet Marc (s/d) : Les associations urbaines en Afrique subsaharienne : types, fonctionnement