Medecines Du Monde

Sommaire : Introduction : « J’ai aidé ma femme à mourir » I- L’euthanasie est un crime. a- Pour les religions. b- Pour l’ordre des médecins. c- Pour la loi Française. II- L’euthanasie : une prise en charge digne de la fin de vie. a- La pression de la société et des associations. b- La loi dans différents pays du monde. Conclusion. Sources. Synthèses personnelles. Introduction : « J’ai aidé ma femme à mourir »  « Quand, de sa main tremblante de vieil homme, il lui

croyait s’adresser à l’ordre même du monde. Depuis, je suis devenu plus modeste. Simplement, je ne suis toujours pas habitué à voir mourir. Je ne sais rien de plus. Mais après tout… Rieux se tut et se rassit. Il se sentait la bouche sèche. - Après tout ? dit doucement Tarrou. - Après tout…, reprit le docteur, et il hésita encore, regardant Tarrou avec attention, c’est une chose qu’un homme comme vous peut comprendre, n’est-ce pas, mais puisque l’ordre de monde est réglé par la mort, peut-être vaut-il

*Présentation des enjeux scientifiques et épistémologiques *Aspects techniques *Dimension éthique du travail L'HYPOTHESE DE L'INCONSCIENT *Livre Résultats, idées, problèmes, Article « Intérêt de la psychanalyse » pour les sciences autres que la médecine. *Quel est l'intérêt de cette présentation de l'inconscient ? → démystifier la notion de l'inconscient. *Totems et tabous, Freud. FREUD pose les fondements du droit. COOPERATION ENTRE LA PSYCHOLOGIE CLINIQUE ET LA JUSTICE *Voies possibles

fonction du rire […] on lui ouvre les portes […] de perfide théologie ». Mais les médecins se prennent pour Dieu car ils donnent des remèdes miracles, pourtant un miracle ne peut qu’être produit par Dieu. Donc les médecins se placent au même niveau que Dieu ce qui est pour l’abbaye Jorge un acte irrespectueux. Donc lorsque l’auteur écrit que la comédie est une « miraculeuse médecine » elle est le moyen que les médecins utilisent pour se comparer à Dieu. Et le vilain n’étant pas savant, le rire ne « produirait »

la chute.     Ce poème a été inspiré à Baudelaire lors d'un voyage sur un navire qui devait le mener jusqu'aux Indes, mais qui finalement s'est achevé sur l'île Maurice. L'image de l'albatros capturé évoque l'idée d'un être totalement étranger au monde qui l'entoure. Baudelaire faisait partie de la génération des poètes maudits, c'est-à-dire non compris par les gens de son époque. Les trois premiers quatrains (rime croisés) concernent l'albatros tandis que le dernier est dédié au poète. Problématique :

"Autrefois synonyme de mort calme et sans souffrances, ce terme est aujourd'hui réservé à la pratique qui consiste à hâter la mort d'un malade incurable, dans le dessein d'abréger ses souffrances." Définition extraite du Dictionnaire de Médecine Flammarion. On distingue deux types d'euthanasies : - l'euthanasie active : c'est le geste d'un tiers qui donne la mort. - l'euthanasie passive : c'est l'arrêt des traitements qui abrège la vie lorsque le cas est désespéré. Certains

hériter.Il prend toutes sortes de remèdes, dispensés par des médecins pédants et soucieux davantage de complaire à leur patient que de la santé de celui-ci. Pour que son maître mange bien, Toinette, sa servante, se déguise en médecin et lui dispense des conseils plus raisonnables.Angélique, sa fille, aime Cléante — ce qui mécontente Argan, car Cléante est pauvre. De plus, il préférerait voir sa fille mariée à Thomas Diafoirus, le fils d'un médecin. Pour les tirer d'affaire, Toinette recommande à Argan

nombre de figures inquiétantes, de Béline à M. Bonnefoy en passant par les médecins, gravitent autour d'un personnage central lui-même bien peu attachant. Ce bourgeois, passablement riche, et assez près de ses sous, qui a des manières peu raffinées sinon vulgaires, est malade, mais non pas dans son corps, comme il le pense; c'est son psychisme — son imagination — qui l'enfonce dans une relation obsessionnelle avec la médecine. Il est bien loin d'être aussi sympathique qu'un Monsieur Jourdain, cet égoïste

 Dans « La vie errante », le jeune Zénon, promis à la cléricature, quitte les terres du « plat pays » pour courir le monde. Il découvre une Europe affligée de mille fléaux, des hommes dressés les uns contre les autres, meurtris par toutes sortes de maux. Mais ni les épidémies de peste qui ravagent les populations, ni les guerres qui achèvent de les décimer, n’arrêtent Zénon. Son intelligence vive, sa soif de savoir, sa curiosité, toujours insatisfaite, son esprit critique, le poussent à poursuivre

première sécurité sociale de type caritative au sein des hôtels dieux, léproseries, hospices, etc. C’est dans ce contexte qu’apparaît la notion d’hôpital qui avant 1789 est une notion de rassemblement en un lieu où il n’y a pas de médecins et où on ne fait pas réellement de médecine. Il n’y a en effet pas d’argent pour les payer et de plus, ceux-ci se déplacent à domicile. On est dans l’idée de traitement à domicile et de mort à l’hôpital. Ainsi, les Hôtels dieux, sont des lieux de rassemblement de patients