Mélanésie

| | |plutôt tendance à se consacrer à son mariage,|l’homme » | | |ses enfants, sa liberté. |-Mais en Mélanésie (Océanie) les rôles sont | | | |inversés : les femmes travaillent et | | |►Inégalité des sexes ! !

pas seulement la guerre – tiennent une place fondamentale dans les sociétés humaines, même les plus primitives. Pas n’importe quel type d’échange : il ne s’agit ni de commerce ni de troc, mais de coutumes solennelles par lesquelles des peuples de Mélanésie, de Polynésie et d’Amérique pratiquent des offrandes mutuelles. Parmi le vaste parcours ethnographique qu’opère l’« Essai », deux exemples retiennent particulièrement son attention. Le potlatch est une coutume festive des Indiens de l’Alaska et

* Aujourd’hui : sont intégrés 2. Le Nom : * Est dû au mot hawaien « kanaka » -> signifie « homme » * Autrement dit : le premier homme * « canaque » en francaise 3. Les pays : * Nouvelle-Calédonie fait partie de la Mélanésie (dans l’océan Pacifique) * Elle a été découverte en 1774 par James Cook, cependant les Kanaks habitent N-C. depuis 4000 années 4. La mode de vie * Ils font tout calme, ils préfèrent le silence * Il y a toujours un chef de clan et

grands navigateurs de l’histoire, ils ont inventé les catamarans et les trimarans. La plus part de ces milliers d'îles étaient peuplés quand les européens les ont «découvertes». Quand on parle de l’Océanie on distingue généralement 3 régions: la Mélanésie: la partie ouest légèrement au sud (îles peuplés par des gens à la peau noire) la Micronésie:(qui va disparaître) un peu au dessus et s’étendant largement jusqu’au centre du pacifique et essentiellement constituer de petites îles la Polynésie:

indigènes des îles Trobriand [des atolls qui se situent au large de la Nouvelle-Guinée dans le Pacifique qui ont été étudiés par l’anthropologue polonais Bronislaw Malinowski (1884-1942) notamment dans La vie sexuelle des sauvages du nord-ouest de la Mélanésie, publié en 1930]. La preuve en est que c’est l’oncle maternel qui élève les enfants. Il faut comprendre non pas que les Trobriandais ignorent le résultat de la conjonction entre un homme et une femme mais que le père biologique n’est pas forcément

de la vie à une autre. Ils soulignent et sanctionnent les naissances, les mariages et les funérailles. Les rites d’initiation, qui occupent une place centrale dans de nombreuses sociétés océaniennes aussi bien en Micronésie qu'en Polynésie et en Mélanésie, font partie de tels rites de passage. Là où existent des rituels d'initiation, les garçons et les filles ne constituent pas des membres de plein droit de la communauté tant qu’ils ne les ont pas subis. L’initiation, peu importe la forme qu’elle

l’ouest, jusqu’à l’île de Pâques à l’est, englobant l’Insulinde (on y trouve quelques petits foyers de langues papoues), la Mélanésie (où les langues papoues dominent tout le centre et quelques régions côtières de la Nouvelle-Guinée, et demeurent ici et là, par exemple à l’est de la Nouvelle-Bretagne chez les Baining) , la Micronésie, et la Polynésie. Le passage en Mélanésie s’est accompagné d’un métissage entre mongoloïdes et papous, avec le curieux résultat que sur la côte nord de la Nouvelle

revitalisation : mouvements sociaux, souvent de nature religieuse, dont l’objectif est de réformer totalement la société    Se donner une culture plus satisfaisante à partir d’une vision idéalisée du passé Exemple du culte du cargo en Mélanésie (p. 258) Tams-tams du dimanche?   130 millions de femmes en Afrique, Moyen-Orient ou Extrême-Orient Épouses dignes : Accentue le symbolisme de fécondité et diminue celui de sexualité    Mère des hommes et non partenaire

mieux de s'approcher d'un concept en formation. En 1992, on pouvait lire : II s'agit bien au-delà des différences de constater une identité océanienne qui englobe l'identité polynésienne. [...]. Cependant si géographiquement la frontière entre Mélanésie, Micronésie et Polynésie est bien nette sur les cartes, elle l'est moins dans la réalité. Les contacts entre les différents archipels ont provoqué un certain mélange et il est difficile de trouver un type humain unique, caractéristique d'une ethnie

d'archéologie préhistorique à la Sorbonne. Parallèlement, il se livre avec passion à de nombreuses activités dont la peinture et la musique. À la fin de ses études, Nino Ferrer part faire le tour du monde sur un cargo, participe à quelques fouilles en Mélanésie et, de retour en France, se consacre à une musique qui depuis longtemps le fascine : le jazz. Sa discographie commence en 1959 - puisqu'il fut cette année-là contrebassiste sur deux 45 tours des Dixies Cats et l'année d'après bassiste sur un disque