Melange Registres Guerre Troie Pas Lieu

p. 5 chapitre 01 – Renaissance et humanisme chapitre 02 – Baroque et classicisme chapitre 03 – Le mouvement des Lumières chapitre 04 – Le romantisme chapitre 05 – Le réalisme et le naturalisme chapitre 06 – Le symbolisme Les genres et Les registres p. 6 p. 12 p. 16 p. 22 p. 26 p. 32 p. 37 chapitre 07 – Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde chapitre 08 – Le théâtre chapitre 09 – La poésie chapitre 10 – L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54

rendre compte de la réalité sociétale du pays : crime organisé et terreau mafieux : société clanique, anomie sociale, corruption politique et policière, violences et insécurités urbaines... mais qui a véritablement connu son essor après la Seconde Guerre mondiale. Dès lors, le roman noir désigne aujourd'hui un roman policier inscrit dans une réalité sociale précise et porteur d'un discours critique, voire contestataire, et sur cette réalité sociale, porteur d'une vision « noire » du monde. Le roman

_________________________________________________________ 12 Un art engagé, un art politique ______________________________________________________ 17 Le spectacle de l'Histoire _________________________________________________________ 23 Les artistes face à la guerre _______________________________________________________ 28 Le goût de l' "art-chéologie" et de l' "art-chive" _____________________________________ 32 Emprunts, références et détournements : réécriture et réappropriation ______________________

Que sais-je ? n°227 La littérature Grecque d’Homère à Aristote T.Perso : Origines de la lit. Occidentale : Illiade et Odyssée ( exploits de la guerre de Troie : 1200 avant JC). Aucune connaissance de l’auteur : c’est la question homérique du XVIII Après une longue période de transmission orale, fixation du texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique

..................................................................................62 Mécènes et monarques : les « vertus de l’éloge ».................................................64 Les « violences au cœur des alliances » : l’empreinte de la guerre civile.............67 Cléopâtre, miroir des figures féminines renaissantes............................................69 CHAPITRE 2 – L’ÉCOLE DES ROIS FAITE PAR UNE REINE : LA TRAGÉDIE POLITIQUE...............72 Une tragédie de la démesure : hybris

Les deux coqs La Fontaine s’inspire ici d’une fable d’Ésope, « Les deux coqs et l’aigle », mais il se révèle profondément original. Ce texte, extrait du livre 7, montre comment le fabuliste maitrise l’art du récit et peut jouer sur différents registres afin de donner à la fable une dimension ludique aussi bien que didactique. Décrits comme des animaux, les acteurs des deux coqs sont avant tout des personnages allégoriques et le poète maintient sans cesse cette ambigüité pour le plus grand plaisir

mord la queue): il faut un crime pour fonder une société et un crime pour la maintenir Tout groupe significatif engendre des crimes. On peut le voir dans 2 grands moments de l'histoire: ● la civilisation romaine se construit sur 2 crimes: la chute de Troie et le combat fratricide entre Romulus et Rémus. On peut ajouter à cela qu'historiquement, Rome est fondée par des criminels. ● La Révolution Française, qui a éclaté dans le sang. Ensuite, de 1791 à 1793

des mondes interdits aux vivants, réservés aux morts : « Hadès, les  enfers,  shéol  et  l’enfer ».  Ils  appartiennent  à  des  traditions  différentes  mais  se  retrouvent  mélangés,  voir  confondus,  au  sein  du christianisme.    Le mot « enfer » est issu du latin chrétien infernus, (une autre façon  de  dire  inferus  « lieu  bas »,  «  lieu  inférieur »).  Cela  désignait  parfois la tombe 1  chez les chrétiens, mais plus souvent le séjour des  damnés.  En  latin  classique  (avant  donc  la  venue  du 

que l’entreprise peut en tirer. La plupart du temps, la segmentation marketing relève de deux types de critères : Les critères sociodémographiques. On considère que les besoins et comportements des clients sont liés à leur âge, leur sexe ; leur lieu d’habitation, leur catégorie socioprofessionnelle, leur revenu. Ces critères factuels sont assez faciles à obtenir, ils se révèlent souvent suffisants. Les femmes majoritairement achètent de la lingerie féminine, les cadres supérieurs utilisent plus

et l'irréligion n'amènent pas nécessairement la chute des sociétés Chapitre III. Le mérite relatif des gouvernements n'a pas d'influence sur la longévité des peuples Chapitre IV. De ce qu'on doit entendre par le mot dégénération du mélange des principes ethniques, et comment les sociétés se forment et se défont Chapitre V. Les inégalités ethniques ne sont pas le résultat des institutions Chapitre VI. Dans le progrès ou la stagnation, les peuples sont indépendants des