Mendiant Victor Hugo Morale

– Les fonctionnaires syndiqués ne me semblent LXXIV – La colère de l'homme est prompte LXXV – Je pense qu'en ce temps-ci on se moquera LXXVI – La politique n'a guère changé LXXVII – L'idée de Marx revient toujours LXXVIII – Le sort de Victor Serge LXXIX – Le mauvais esprit, c'est LXXX – Par la compétition des pouvoirs LXXXI – Nos fascistes ont le projet LXXXII – Platon voudrait que les philosophes LXXXIII – L'esprit de la terre est LXXXIV – L'esprit n’est jamais bien vu

dans leur impossibilité à nous satisfaire, comme, par exemple, les plaisirs mondains qui causent tout au plus le malaise provoqué par l’ingestion d’une nourriture abjecte, ou celui de l’amitié qui est une simulation puisque, pour quelques raisons morales qu’il le fasse, l’artiste qui renonce à une heure de travail pour une heure de causerie avec un ami sait qu’il sacrifie une réalité pour quelque chose qui n’existe pas (les amis n’étant des amis que dans cette douce folie que nous avons au cours de

cachetée d’un petit cachet de cire bleue, suppliait M. Bovary de se rendre immédiatement à la ferme des Bertaux, pour 27 remettre une jambe cassée. Or il y a, de Tostes aux Bertaux, six bonnes lieues de traverse, en passant par Longueville et Saint-Victor. La nuit était noire. Madame Bovary jeune redoutait les accidents pour son mari. Donc il fut décidé que le valet d’écurie prendrait les devants. Charles partirait trois heures plus tard, au lever de la lune. On enverrait un gamin à sa rencontre, afin

stratégie qui, pour s’être révélée vaine, n’en avait pas moins été d’une extrême finesse. La vie de Sonore ne lui paraissant pas très noble, notre scribe lui avait sédimenté autour de chaque demande un récit de vie misérable copié dans un roman de Victor Hugo. Les enfants de Sonore, pas vraiment présentables à – 13 – son sens ni leur nombre civilisé, il les y avait transformés en trois anges sans père empoisonnés quotidiennement par le lait d’une mamelle en chômage. Et pour finir, il avait émaillé

d’un petit cachet de cire bleue, suppliait M. Bovary de se rendre immédiatement à la ferme des Bertaux, pour 27 remettre une jambe cassée. Or il y a, de Tostes aux Bertaux, six bonnes lieues de traverse, en passant par Longueville et Saint-Victor. La nuit était noire. Madame Bovary jeune redoutait les accidents pour son mari. Donc il fut décidé que le valet d’écurie prendrait les devants. Charles partirait trois heures plus tard, au lever de la lune. On enverrait un gamin à sa rencontre, afin

doucement. – Espérez, dit-il. Et il s'en alla, ému et troublé, sachant qu'il mentait et que l'espérance était folle. III. Il y a des valets dans l'église Marius, en arrivant à Marseille, se dirigea vers l'église Saint-Victor, à laquelle était attaché l'abbé Chastanier. Saint-Victor est une des plus vieilles églises de Marseille; ses murailles noires, hautes et crénelées, la font ressembler à une forteresse. Le peuple rude du port a pour elle une vénération toute particulière. Le jeune homme trouva

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peu étroites, ses vues un peu courtes, son scepticisme un peu sommaire, son égoïsme parfois excessif, s'affolent devant le pouvoir nouveau qu'ils voient grandir, et, pour combattre le désordre des esprits, adressent des appels désespérés aux forces morales de l’Église, tant dédaignées par eux jadis. Ils parlent de la banqueroute de la science, et nous rappellent aux enseignements des vérités révélées. Mais ces nouveaux convertis oublient que si la grâce les a vraiment touchés, elle ne saurait avoir

dans leur impossibilité à nous satisfaire, comme, par exemple, les plaisirs mondains qui causent tout au plus le malaise provoqué par l’ingestion d’une nourriture abjecte, ou celui de l’amitié qui est une simulation puisque, pour quelques raisons morales qu’il le fasse, l’artiste qui renonce à une heure de travail pour une heure de causerie avec un ami sait qu’il sacrifie une réalité pour quelque chose qui n’existe pas (les amis n’étant des amis que dans cette douce folie que nous avons au cours de

-eux-mêmes- par certaines idées, bien qu'ils s'y soient opposés fermement. Chénu(84) nous apprend comment des hommes comme Adélard de Bath (env. ll25), Honorius Autun (env. ll25), Pierre Abélard (l079-ll42), Guillaume de Conches (env. ll54), Hugues de Saint-Victor (env. ll35) ont étudié par exemple le Timée et le Banquet de Platon. Et ils ont écrit des écrits, presque tous en latin, qui provoquent beaucoup de discussion. Le thème de l'homme-microcosme, traité par Honorius d'Autun (dans l'Elucidarium, oeuvre