Méthode Condorcet

préoccupent d'avantage de l'échange quantitatif d'information que du sens qu'elle transmettent. . Assimilation des théories cybernétiques par la systémique La théorie systémique est l'ensemble des principes qui expliquent la systémique, qui est une méthode scientifique, une démarche expérimentale. Elle a été formalisé en 1968, par Ludwig Von Bertalanffy qui va ancrer les bases de la systémique au delà de la simple influence du mouvement cybernétique, en intégrant aussi des domaines d'influence variés

baser que sur des choses démontrables, matérielles. En science, les vérités ne découlent que des nombreuses expériences effectuées, d'après les hypothèses et les analyses très poussées, sur des objets qui ne sont pas immatériels. C'est ainsi, par la méthode scientifique, que les théories naissent et renaissent et se modifient. Alors que dans le cas de la philosophie, les vérités sont argumentatives. Cela fait qu'elles peuvent être interprétées, argumentées, modifiées, sujettes aux questionnements. Ces

l’action, est ce qui nous appartient en propre. Notre jugement est ce qui, par excellence, dépend de nous car nous sommes, comme le montre Descartes au XVII siècle, les sujets de notre pensée. Le fameux « je pense donc je suis » du Discours de la méthode signifie que l’expérience de la pensée est nécessairement expérience de ma pensée, de moi-même en tant que sujet de ma pensée et c’est pour cette raison que lorsque je pense, je sais dans le même temps que je suis. Dès lors, nous sommes responsables

Ces applications sont encore nombreuses, la théorie n’était pas fausse, elle n’était qu’un cas particulier d’une théorie plus juste, le cas des vitesses faibles devant celle de la lumière. Le modèle scientifique utilise une méthode hypothético-déductive. Cette méthode consiste à émettre une hypothèse afin d’en déduire des conséquences observables futurs permettant d’en déterminer la validité. Si l’on considère nos hypothèses de départ comme vraies, si les résultats obtenus appuient cette hypothèse

« Je suis un référencier avec vous », extrait d’une conférence, chapitre ouvrage Objet: Ce que l’on étudie, ce que l’on cherche : la nage, la marche, la course Démarche: son vécu, utiliser une source secondaire (article sur la rage) Observation (méthode scientifique), au sens pb : « comment on s’y prend » Techniques : actes traditionnels, instrument Inné différent d’acquis Thèse : « Il existe des techniques du corps » marche, course, nage (thèse = opinion de l’auteur) Problématique : catégorie

TD n°4 : Les effets de l’activité physique sur les aspects cognitifs de personnes I- Contexte Chaque année, 1200 cas sont recensés dont 56.6% paraplégiques et 43.3% tétraplégiques. Les différentes causes sont : * Accidents de la voie publique : 75% des cas, souvent en moto. * Causes médicales : 25% des cas. Les femmes les plus touchées ont entre 20 et 60ans. D’autre part, 38% des personnes paraplégiques sont touchés entre 15 et 35ans. II- Définition La lésion médullaire

Penser par soi-même, c'est s'affranchir des préjugés, c'est-à-dire, des pensées toutes faites. Une pensée "toute faite" est une idée qui n'a pas été remise en question, qui n'a pas été passée au crible de la réflexion. On l'a en nous et on la profère parce que... parce que quoi au fait ? Parce que c'est un professeur qui nous l'a apprise, parce qu'on l'a lue quelque part, parce que tout simplement elle est venue en nous au fil des années... Le préjugé n'est pas une pensée véritable car c'est quelque

la raison peut former d’autres vérités, philosophiques. Scientisme et positivisme “Il n’y a de science que du mesurable” affirmait Galilée au XVIIème siècle, permettant ainsi une connaissance rigoureuse des faits empiriques. En substituant la méthode expérimentale aux approximations de la perception sensible, la science pouvait accéder désormais à la vérité c’est-à-dire à une connaissance certaine et objective de la réalité. Depuis, les progrès incontestables de la science ainsi que ses formidables

Discours sur le bonheur – Extrait #3 – Madame du Châtelet Le texte présenté ici, est un extrait du « Discours sur le Bonheur » de Madame du Châtelet. L’auteur appartenait au mouvement des Lumières, mais s’en démarquait pourtant par ses écrits, et surtout parce qu’elle était une femme. Madame du Châtelet était considérée pour l’époque, comme une femme savante (elle à notamment traduit les essais physiques de Newton de l’Anglais au Latin). Elle s’oppose complètement au mouvement des Moralistes

nécessite pas de raisonnement), appelés encore axiomes, on a la possibilité de parvenir à des vérités certaines et ainsi démontrer toute la connaissance de l’homme : c’est l’idéal cartésien. Ainsi en exposant les règles de la méthode dans son Discours de la Méthode, Descartes établit que le modèle de raisonnement démonstratif n’est pas le syllogisme aristotélicien, trop formel et pas fécond ( ne nous apprend rien de nouveau), mais la déduction mathématique qui consiste selon lui à établir la