Mettre Les Civilisations Différentes En Contact Les Unes Avec Les Autres Est Bien

humain, à l’opposé du socios, plus global. L’ethnologie est donc la réflexion sur les petits groupes humains. Elle considère le concept d’altérité comme une base de travail, refusant la facilité selon laquelle l’autre est un sauvage, la peur du différent menant souvent à une représentation caricaturale d’autrui. L’idée fausse est de croire que nous sommes dans la société et que l’autre se situe dans une ethnie. (…) Le projet ethnologique, au départ ethnographique, consiste à construire une

Aujourd’hui, suite à de nombreux contacts au fil des deux, voire trois derniers siècles, les différents peuples évoluent tout en étant grandement influencés les unes par les autres. Les mentalités se rencontrent, les biens matériaux se ressemblent, les coutumes se confondent, etc. Voilà ce que l’on appelle acculturation. Il persiste néanmoins des minorités ethniques encore peu familières avec ce phénomène, qui ne commencent seulement à établir de véritables contacts avec les populations voisines, qui

Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme — 3 — 1 Une civilisation qui s'avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite «européenne>, la civilisation «occidentale», telle que l'ont façonnée deux siècles de

Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme 1 Une civilisation qui s'avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite «européenne>, la civilisation «occidentale», telle que l'ont façonnée deux siècles de

décolonisation de la majorité des pays africaines s’est produite dès 1951 jusqu’à 1968). En long de toutes ces années, une image négative des noirs a été présente et on va voir la construction de cette image. L’Occident a tissé pendant de siècles de contact avec l’Afrique une série de stéréotypes qui perpétuent la symbologie créée des africains. « La France a joué un rôle fort important dans l’expansion coloniale européenne. Ses expériences et sa conception des peuples noirs ont contribué à la formation

U ne civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. Le fait est que la civilisation dite «  européenne  », la civilisation « occidentale », telle que l’ont façonnée deux siècles de régime bourgeois, est incapable de résoudre les deux

culturel, institutions de diffusion culturelle, coopération culturelle internationale et questions connexes. Les études portent sur des pays représentant des systèmes sociaux et économiques, des régions géographiques et des niveaux de développement différents. Elles reflètent par conséquent une large variété d e conceptions as et de méthodes de la politique culturelle. D n Ieur ensemble, elles peuvent fournir des modèles utiles aux pays qui n’ont pas encore mis au point une politique culturelle. A tous

règne des éléments complémentaires, le yin (féminin) et le yang (masculin) y sont déclinés à travers ses chapitres, de nature hermétique, lié aux rituels divinatoires. 2/ Le Confucianisme (la société) Confucius (551-479 av. JC) se fixe la tâche de mettre de l’ordre dans la société. l’homme n’existe que par ses relations avec ses semblables. Le Confucianisme a été érigé en doctrine d'État sous les Han (IIème av. JC), trouvant son apogée sous la dynastie Song (au XIIIème). • Le fondement de la

rmCHAPITRE 1 : UN ESPACE MONDIALISE INTRODUCTION : La mondialisation est l'intégration croissance des différentes parties du monde sous l'effet de l'accélération des échanges, des mutation, des transports... En effet, jamais les flux d'hommes, de biens, de services et de capitaux n'ont été aussi diversifié et aussi instance qu'aujourd'hui. Paradoxalement, si elle contribue à homogénéiser le monde et à différencier les diverses parties de l'espace mondial ; on trouve ainsi au nord (les pays riches)

apparu le sentiment religieux ? Quelles sont les toutes premières religions de l’humanité ? Ces questions, et bien d’autres, préoccupent beaucoup de nos contemporains. La croyance en un monde invisible et la pratique de rituels collectifs qui s’y rapportent accompagnent les hommes depuis des dizaines de milliers d’années. En effet, la religion est liée, depuis l’origine, aux différentes cultures humaines. Aucune société humaine dont on ait la trace ne soit exempte de croyances et de rituels religieux