Meursault Criminel Ou Victime

1945, Albert Camus écrit Caligula dans une période d’après-guerre, une pièce composée de quatre actes retraçant la vie de l’empereur romain. Caïus Caligula est le fils de Germanicus et d’Agrippine qui devint empereur de Rome en 37. Il fut assassiné, victime d’une conjuration. Ainsi nous verrons comment Caligula représente le pouvoir et les puissants de manière originale par rapport aux autres œuvres dramatiques. En première partie, nous verrons en quoi Caligula est une pièce unique, par la suite,

la paix dans l'âme. Ainsi l’homme ne doit pas se plaindre de sa condition, il ne doit pas se lamenter sur l’“absurde“ et sur la création mal faite, il doit d’abord accepter le monde tel qu’il est et lutter contre l’injustice et le malheur. Meursault, dans l'Etranger, représente un homme qui vit en plein absurde, face à une société qui refuse totalement le hasard, la contingence (voir ce terme ). Cette société essaie d'établir des liens logiques réconfortants entre tous les événements réunis

MAUPASSA NT fustige sans indulgence les femmes adultères bourgeoise en tant qu’une incarnation de la perversité des mœurs sociales de son époque, par contre il est plein de sympathie et de pitié pour les « professionnelles » qui s’avèrent de vraies victimes de cette société corrompue et immorale. Sa pitié de ses misérables est d’autant plus grande que l’amour vénal qu’elles pratiquent les empêche de connaître une maternité heureuse, cette dernière étant la seule raison d’être de toute femme, selon MAUPASSANT

penchants à la masturbation avec ses petits amis, attitude jugée honteuse et maladive à cette époque. Perdu, desespéré, abandonné de tous y compris d'Edouard qui s'était pourtant juré de s'en occuper, maltraité par Georges et ses copains, il sera la victime expiatoire d'un drame épouvantable qui clos le roman sur une note extrêmement sombre. Par ailleurs, le roman est construit sur une mise en abîme puisque l'oncle Edouard, écrivain, est présenté comme en train d'écrire un roman intitulé "Les Faux-Monnayeurs"

la foi de rendre compte une réalité mais de la mettre à distance. L’incipit d’Albert Camus, l’Etranger. | * Il s’agit de l’incipit d’Albert Camus. * Le personnage narrateur, Meursault, vient d’apprendre que sa mère est décédée. Il décide de se rendre à Marengo, à l’Asile où sa mère vivait. Lecture du texte… En quoi cette plongée dans l’intériorité du narrateur est également une plongée dans une nouvelle conception du romanesque 

parle ? | Nous, je (forte implication de l'émetteur) | Nous, je (implication de l'émetteur) | A qui ? | Implication de l'auditoire à convaincre | Forte implication de l'auditoire à convaincre | De qui, de quoi ? | D'un sujet considéré comme victime | D'un sujet considéré comme coupable | Vocabulaire | Mélioratif | Péjoratif | Registre | Pathétique | Polémique | Procédés oratoires | Effets pathétiques et déploratifs, longues phrases rythmées | Interrogations oratoires, injonctions, exclamations

personnages et les errements qu’ils éclairent une face fascinante de la condition humaine. L’accusé, s’il occupe la première place dans le déroulement du procès, n’est pas seul. Malgré le sentiment d’abandon et de solitude qui caractérise le Meursault de L’Étranger percevant son procès derrière un voile de distance, la culpabilité intérieure de l’accusé se dédouble en s’incarnant. Face à lui s’affrontent en effet des personnages à qui la codification du procès attribue une position définie selon

neutre que Jean Dézert ; en revanche, le narrateur, qui est à la fois ironique et complice, est beaucoup plus séduisant. C’est donc à lui et à la relation qu’il noue avec le lecteur que nous allons nous attacher. admises en glorifiant la figure du criminel. La réflexion sur l’écriture, qui procède d’un même mouvement de rejet des conventions, est également riche, de même que le lien entre expérience autobiographique et fiction romanesque. Le renversement des valeurs morales 38 8. Proposition

Montaigne attaqua les travers de son époque : les superstitions de l’Église, les mœurs désordonnées des moines, les injustices judiciaires telles que la torture, l’inquisition, etc. « Combien j’ai vu de condamnations, dit-il quelque part, plus criminelles qui le crime ! » En philosophie, il entreprit le premier d’observer les phénomènes naturels, et il n’admit comme vrai que ce dont il s’était assuré par sa raison ou par son expérience personnelle : il préparait ainsi l’œuvre de Descartes. En religion

Transformez de cette façon la formule des criminalistes, nous la comprenons et nous y adhérons.       Reste la troisième et dernière raison, la théorie de l'exemple. - Il faut faire des exemples ! il faut épouvanter par le spectacle du sort réservé aux criminels ceux qui seraient tentés de les imiter ! - Voilà bien à peu près textuellement la phrase éternelle dont tous les réquisitoires des cinq cents parquets de France ne sont que des variations plus ou moins sonores. Eh bien ! nous nions d'abord qu'il