Meurtres Pour Memoire Didier

Popper) deux hypothèses à la logique causale évidente. D’un côté nous nous somme demandés si les forces de l’ordre présentes dans et aux alentours des stades influencent les comportements des supporters, et de l’autre si les groupes entretenaient une mémoire des contentieux qui rendraient compte des heurts passés et à venir. Ces deux déterminants ont été principalement interrogés à l’aide de dépouillements d’archives, et à partir de quelques entretiens exploratoires (9). Le résultat de ces catégorisations

bolcheviks, les anarchistes espagnols sur les communistes. Cohn-Bendit repoussa au fond des cortèges de manifestants Georges Marchais et ces « chiens de communistes ». L’« anarchiste allemand » ridiculisa l’ancien STO de Messerschmitt. Dans les mémoires, le monôme étudiant supplanta la grève générale. Les gardiens de la révolution avaient raison de se méfier. Les nouvelles revendications féministes et libertaires détruisirent de l’intérieur leurs rugueuses organisations sous le regard amusé

de travail. /II/ Dans ce début d’article, quels sont les éléments qui dépendent du moment de l’énonciation, et qui nécessiterait un renseignement complémentaires pour être bien compris? «Après la mort de deux convoyeurs de fonds mercredi, le meurtre de deux gardiens de la paix la nuit suivante, et celui d’une commerçante hier matin, monsieur Christian Bonnet a convoqué immédiatement les hauts responsables de la police.» /III/ Posez-vous la même question à propos de ces autres phrases, empruntées

trop de travail. /II/ Dans ce début d’article, quels sont les éléments qui dépendent du moment de l’énonciation, et qui nécessiterait un renseignement complémentaires pour être bien compris? «Après la mort de deux convoyeurs de fonds mercredi, le meurtre de deux gardiens de la paix la nuit suivante, et celui d’une commerçante hier matin, monsieur Christian Bonnet a convoqué immédiatement les hauts responsables de la police.» /III/ Posez-vous la même question à propos de ces autres phrases, empruntées

enfant, comme on tremble toujours avant de saisir une main de femme pour la première fois : le voilà donc qui tremble, qui balbutie, qui en perd tout son latin ; il allait même renoncer à sa grande entreprise quand Bonaparte lui revient en mémoire. Alors il reprend courage et il s’anime par ces mots : Si à minuit je n’ai pas pris la main de Mme de Rênal, je me jette par la fenêtre demain. Et, par un dernier effort, il s’empare de cette main blanche et potelée, de cette main qu’on ne lui

succèdera à l’orée des années 1990 une génération d’écrivains revendiquant de nouvelles préoccupations. Cette nouvelle 10 Voir sur ce point Adrien Huannou, « Toussaint Louverture le Béninois », Michel Beniamino et Arielle Thauvin-Chapot, (Dir.), Mémoires et cultures : Haïti, 18042004, Limoges, Pulim, 2006, p. 109-117. 22 génération rompt avec les visions militantes pour développer de nouvelles formes littéraires marquées par le désir d’universalité. Ainsi, le Togolais Kossi Efoui faisait

Bibliographie revue et corrigée par Colette Scherer, Nizet, 2001. 2 Jean de La Taille, De l’art de la tragédie, in Saül le furieux. La famine ou les gabéonites, Paris, Edition critique avec introduction et notes par Elliott Forsyth, Librairie Marcel Didier, 1968, p. 4. 3 Aristote, La Poétique, Texte établi et traduit par R. Dupont-Roc et J. Lallo, Paris, Seuil, 1980, VI, 1450a. 25 l’intermédiaire des « personnages en action ». Castelvetro dans son commentaire de la Poétique développe ce point

Les sociétés babouines sont fixes, non évolutives. Leurs savoirfaire sont réduits, simples et limités. Plus l'acquisition intellectuelle augmente en l'homme, plus le singe recule en lui. Moins il y a de savoir, de connaissance, de culture ou de mémoire dans un individu, plus l'animal prend place, plus il domine, moins l'homme connaît la liberté. Satisfaire les besoins naturels, obéir aux seules impulsions naturelles, se comporter en personnage dominé par ses instincts, ne pas ressentir la force

Serge Tisseron, psychiatre, psychanalyste, directeur de recherche à l’université Paris X .............................................................................................................................................. page 66 Lise Didier Moulonguet, secrétaire générale de Savoir au présent, enseignante à Bordeaux III .... .............................................................................................................................................. page 73 Michel Fansten

«gouverne» le village et qui est poussé à la sévérité à cause du contact direct avec la nature, tandis que le prêtre des villes est amené à adoucir la religion. L'intolérance du prêtre est tout de suite très forte. Cependant, le jour où il commet le meurtre, il est spécialement en colère à cause du grain qui l'a surpris en chemin, à cause du refuge espéré qui lui a été enlevé. C'est donc un énervement très peu chrétien qui l'a fait agir. Sa «jalousie» est à la source de l'intolérance, du fanatisme.