Michel Duyme

Ecriture d’Invention Support : page 313 «  Des Coches », Essais, III, 6 -Michel de Montaigne Consigne : Amplifiez le dialogue (fig. de style, point de vue, texte argumentatifs entre les Indiens et les Espagnols : prêtez aux Espagnols deux autres demandes et imaginez la réponse des Indiens pour chacune d’elles. Vous introduirez chaque réponse par la locution « quant à » Contrainte formelle. Les Espagnols, à la recherche d’un échange culturel agréable, réclamèrent ce qu’ils ne pensaient

Des cannibales, Michel de Montaigne Trois d’entre eux, ignorant combien coûtera un jour à leur repos et à leur bonheur la connaissance des corruptions de deçà, et que de ce commerce naîtra leur ruine, comme je présuppose qu’elle soit déjà avancée, bien misérables de s’être laissé piper au désir de la nouvelleté et avoir quitté la douceur de leur ciel pour venir voir le nôtre, furent à Rouen, du temps que le feu roi Charles neuvième y était. Le Roi parla à eux longtemps ; on leur fit voir notre

La Renaissance a vu la pensée humaniste, qui est synonyme de réflexion critique et de remise en question, ressurgir d'outre-tombe et se perpétuer au fil des siècles, rassemblant les plus grands penseurs de chaque génération. A travers un extrait de La Comédie de Mont-de-Marsan écrite en 1548 intitulé ‘la Superstitieuse’, le chapitre 46 de l’œuvre Gargantua rédigé en 1535, un extrait d’un essai « de la vanité » de 1580 ainsi que le Portrait d’Erasme parut en 1526, Marguerite de Navarre, Rabelais,

Le texte que nous allons étudier est un passage du livre autobiographique de Michel Leiris, « L'age d'homme ». Auteur du XXe siècle, il participa au mouvement surréaliste. Ce n'est qu 'a 34 ans qu'il commença à écrire son autobiographie. Michel Leiris se lance dans une démarche pour la quête du « moi », fait un autoportrait minutieux et a un regard critique sur lui même. L'écrivain relate ici un souvenir très désagréable qu'il a vécu dans sa jeunesse. Il évoque d'abord la trahison de ses parents

Le corpus que nous allons étudier est composé de cinq extraits de texte qui abordent tous le thème de l’amitié. Le chapitre 28 des Essais de Montaigne intitulé « De l’Amitié », la fable « Les Deux Amis » issue de second recueil des Fables de Jean de La Fontaine, puis la toute première scène de la comédie de Molière Le Misanthrope. Le quatrième extrait est l’excipit de la deuxième partie de Manon Lescaut écrit par l’Abbé Prévost. Enfin le dernier texte est une chanson de Georges Brassens intitulé

- Chapitre IX, Livre III, Les Essais, Montaigne. I) Une expérience personnelle à la forme particulière A) Un texte autobiographique Pronoms de premières personnes : nos, je moi. Le défini comme la matière de son livre. Les propositions subordonnées relatives, infos sur le physique et le caractère. B) Qui permet une réflexion personnelle sur le monde. Le texte est un essai : Montaigne partage ses réflexions sur ses voyages et invitent les hommes à suivre son exemple. Deuxième personne pour

Présentation orale du livre : « Effroyables Jardins » I Présentation de l’ouvrage. Michel Quint est un écrivain né en 1949. Il est titulaire d'une licence de Lettres classiques et d'une maîtrise d'études théâtrales. Il obtient le Grand Prix de la littérature policière en 1989 pour Billard à l'étage. Son livre le plus connu est Effroyables jardins, un récit autobiographique paru en 2000 aux éditions Joëlle Losfeld, puis adapté au cinéma par Jean Becker. Sur la première de couverture, nous

gauche et à l'envers (écriture dite spéculaire, lisible grâce à miroir), en rébus et en dialecte Toscan. C'était aussi la seule langue qu'il maîtrisait, n'ayant pas longtemps étudié le latin et le grec, ce qu'on lui reprocha par la suite (comme à Michel-Ange d'ailleurs). Au fil des années, il rédigea d'innombrables documents traitant de sujets scientifiques et techniques de cette écriture mystérieuse, ajoutant autant à son génie. Voyant ses dons précoces pour le dessin, son père d'adoption, Ser

faire entendre, de faire passer un message. Faire l’histoire du corps c’est également faire l’histoire du cadavre. Depuis la fin du XVIIIème siècle, la mort occupe une place différente. Il y a un véritable culte autour de la mort (Philippe Ariès, Michel Vovelle). La population supporte de moins en moins l’odeur des corps en décomposition. Certain chlorure dont celui du pharmacien Labarraque sont alors utilisés afin de réduire les nuisances olfactives. La vue des corps en décomposition est également

L'éducation et la vraie connaissance Dans les lignes qui vont suivre, on va tout d'abord traiter du rôle libérateur de la vraie connaissance dans "Essais" de Montaigne, "Emile ou de l'éducation" de Rousseau, "La défaite de la pensée" de Finkielkraut et "Antimanuel de philosophie" de Onfray. La suite concernera Condorcet et Todorov qui estiment que l'école est un lieu de culture où la démocratie trouve ses fondations et où chaque élève peut trouver son épanouissement intellectuel. Montaigne