Michel Leiris

l’autoportrait pictural. L'autoportrait littéraire diverge de l'autoportrait pictural. Le mot autoportrait évoque spontanément des peintres plutôt que des écrivains, il évoque Rembrandt plutôt que Michel Leiris. Un autoportrait littéraire ne montre pas une image de son auteur mais il en décrit les traits. Michel LEIRIS utilise des métaphores pour se décrire « une nuque très droite, tombant verticalement comme une muraille ou une falaise », extrait de « L’Age d’Homme » 1939. Dans l’autoportrait littéraire

Communiqué de presse Paris, le 14 juin 2005 GRADHIVA revue d’anthropologie et de muséologie Edition N°1 Depuis le premier semestre 2005, le musée du quai Branly a repris la publication de la revue GRADHIVA, fondée en 1986 par Michel Leiris et Jean Jamin. A l’origine, la revue est l’organe d’expression du Groupe de Recherches et d’Analyses sur l’Histoire et les Variations de l’Anthropologie – équipe de recherche du Centre National de la recherche Scientifique (CNRS) et de la « section histoire de

lui-même : « il m’est impossible de dire comment cet étrange serment s’est fait en moi ». Lorenzo est donc un parfait exemple des énigmes incomprises de l’homme. Il a cherché au fond de lui-même vraie nature, et il s’est découvert énigmatique. Michel Leiris quant à lui, en écrivant L’Age d’homme dresse son autoportrait au moment de l’écriture de son œuvre et aborde une énigmatique souffrance intérieure malgré une vie agréable, depuis plusieurs années : « bien qu’obligé de travailler, je dispose d’un

Nous allons étudier trois textes présents au sein de ce corpus, « Je me trouve à chaque fois d'une laideur humiliante » tiré de L'Âge d'Homme écrit par Michel Leiris en 1939 ; « Et puis, ma chère, tout est en harmonie » tiré des Mémoires de deux jeunes mariées écrit par Balzac en 1842. Et « Triple Autoportrait » écrit par Norman Rockwell en 1960. Ce sont trois documents touchant le même sujet: l'autoportrait. On peut alors se demander, si la perception de soi même destiné aux autres est objective

invitons la liberté à s'asseoir. La place demeure vide mais le couvert reste mis. » René Chan Sommaire 1. Préface page 3 2. Liberté page 5 de Paul Eluard 3. L'Albatros page 8 de Baudelaire 4. Avare page 8 de Michel Leiris 5. Le Loup et le Chien page 9 de Jean de La Fontaine 6. Vivre et Mourir page 10 de Jean Rousselot 7. A la liberté page 11 de Marie-Joseph Chénié Préface A l'Homme libre, À mon sens il existe une seule clé pour comprendre

et pour quel raisons les parents les traites comme ils font. Pour Michel Leiris, les souvenirs de son enfance, décrits dans „Lage dhomme“ sont lieu avec des tromperie par ses parents, par exemple la situation typique se déroulant dans la plupart des famille – Michel a du aller chez le médecin mais sa mére lui a trompé et á la place de lui dire la verité, elle lui a menti en disant qu’ils vont au cirque. Pour cettes causes, Leiris a perdu son innocence trés rapidement. Puis, il faut dire que les

LEAKEY, La naissance de l'homme, Paris, Éditions du Fanal, 1981, p. 164 ; Henri LHOTE, A la découverte des fresques du Tassili, Paris, Arthaud, 1958 ; Henri LHOTE, Vers d'autres Tassilis – Nouvelles découvertes au Sahara, Paris, Arthaud, 1976 ; Michel LEIRIS, Jacqueline DELANGE, Afrique noire – La création plastique, Paris, Gallimard, Coll. L'Univers des Formes, 1967, pp. 254-268 ; Jean LECLANT (sous la direction de), Le temps des Pyramides – De la Préhistoire aux Hyksos (1560 av. J. C.), Paris, Gallimard

"Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité." Michel Leiris Le mensonge est une façon de réagir pour éviter un problème auquel la vie nous confronte. Tout le monde a déjà menti une fois ou l'autre pour s'éviter des ennuis. Selon M. Leiris "Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité.", autrement dit, si la vérité n'est pas profitable, il vaut mieux mentir. Dans l'Etranger d'Albert Camus, Meursault dit toujours

faire du mal aux autres. Michel Leiris dans son autobiographie L’âge d’homme raconte l’ablation de ses végétations quand il avait cinq ou six ans et analyse l’impact de ce traumatisme sur sa vie d’adulte. Ses parents lui ayant caché où ils iraient, l’emmenèrent chez un chirurgien. Celui-ci, assisté du médecin de famille, pratiqua l’intervention. Dans son esprit d’enfant, tous les adultes étaient ligués contre lui. La lecture d’une telle anecdote par les parents de Michel Leiris, s’ils étaient encore

nom, parfois réduit à une initiale, subit les conséquences d'une mutation profonde des mentalités et des structures sociales :« Le roman est l'expression d'une société qui change; il devient bientôt celle d'une société qui a conscience de changer.» (Michel Butor,Répertoire, II) L'influence du cinéma sur le Nouveau Roman est essentielle. Certains romanciers ont été des réalisateurs (Robbe-Grillet, Marguerite Duras) et ont trouvé là un outil particulièrement docile pour illustrer leurs théories.