Micromegas Métaphore Animal

(recours au « je »), et interpellation du destinataire (apostrophes). Exclamations. - Figures d’insistance (répétitions, anaphores, hyperboles) - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. - Recours aux jeux de mots, à l’art du double sens, du sous-entendu. - Développement d’une connivence avec le lecteur, anecdotes, familiarités. - Usage de caricatures, pastiches, parodies - Volonté de surprendre

confrontation de deux mondes opposés est soulignée dans le conte arabe comme dans le texte 2 par une opposition entre le singulier et le collectif : le roi est seul, tandis que les sujets sont une entité indénombrable (« la population ») ou trois animaux pacifiques « en société avec le Lion ». On note aussi des différences importantes dans la prise de parole : dans le conte, le peuple reste muet, seuls parlent Jeha, médiateur de la population, et le roi. Ce mutisme des faibles se retrouve dans le

éducation et la politique) = anthropocentrisme qui consiste à placer l’homme au centre de tout, au sommet de la hiérarchie des espèces. L’anthropocentrisme (refusé par Montaigne, nuancé par Voltaire, Darwin, ok pour Descartes qui considérait les animaux comme des machines) est le principe de l’humanisme (mouvement culturel) 3. Hérodote, historien grec, réfléchit sur l’Autre Ses ouvrages ont été redécouverts pendant la Renaissance. Hérodote a tenté de théoriser la rencontre avec l’Autre. Au 5ème

Le Loup et l’agneau », 1939 • Entraînement au baccalauréat à partir du groupement de textes suivant : Evangile selon Saint-Luc, « La Parabole du riche et de Lazare » ; Phèdre, Fables, « Le Loup et le Chien » ; More, Utopie, extrait ; Voltaire, Micromégas, extrait. SEANCE 1 Introduction aux Fables entre tradition et originalité Supports : a. dédicace en prose à Monseigneur le Dauphin (pp. 15-17) b. préface de 1668 (pp. 19-25) c. dédicace en vers à Monseigneur le Dauphin (p. 49)

« Le Loup et l’agneau », 1939 Entraînement au baccalauréat à partir du groupement de textes suivant : Evangile selon Saint-Luc, « La Parabole du riche et de Lazare » ; Phèdre, Fables, « Le Loup et le Chien » ; More, Utopie, extrait ; Voltaire, Micromégas, extrait. SEANCE 1 Introduction aux Fables entre tradition et originalité Supports : a. dédicace en prose à Monseigneur le Dauphin (pp. 15-17) b. préface de 1668 (pp. 19-25) c. dédicace en vers à Monseigneur

Ceux qui ont une visée argumentative : dialogue, éloge ou blâme, défense ou accusation. ᕢ Les réécritures : ̈ Par imitation En reprenant un élément d’un texte étudié (écrire un texte reprenant par exemple un procédé de style comme la métaphore filée, ou la morale d’une fable) ; En reprenant un genre et / ou un registre ; En imitant un style, écrire « à la manière de » (pastiche ou, au contraire, parodie). ̈ Par transposition Du genre (ex : transformer un extrait romanesque

mode pleine d'artifices. Le style précieux : Il se caractérise par : • des exagérations avec l'emploi de superlatifs comme « furieusement », « effroyablement », « terriblement » ou d'expressions du type « cela est du dernier bourgeois ». • des métaphores et des périphrases parfois incompréhensibles. Ainsi pour éviter d'employer des mots bas comme « fauteuil » on parle de « commodités de la conversation », quand au miroir il devient le « conseiller de la beauté ». • des genres brefs comme le portrait

recherches positives et valorise autant les sciences et les arts que les enquêtes historiques. En revanche, il récuse volontiers les systèmes et désaprouve les métaphysiciens qui parlent tous à la fois, sans s’entendre, comme dans le dernier chapitre de Micromégas. Le vrai philosophe pour Voltaire est celui qui reconnaît son ignorance (Le Philosophe ignorant est d’ailleurs le titre d’un de ses ouvrages). Allergique aux constructions déduites a priori, Voltaire admire ceux qui apportent des réponses dictées

Voltaire et de Diderot. Lecture méthodique PRÉSENTATION DU TEXTE La réflexion sur la guerre constitue un thème récurrent de la pensée philosophique du XVIII e siècle. Montesquieu (Lettres persanes, " Apologue des Troglodytes "), Voltaire (Micromegas, Candide, Dictionnaire philosophique), Jaucourt (article " Guerre " de l'Encyclopédie en ont déjà dénoncé les méfaits. Damilaville, à son tour, reprend l'analyse dans l'article " Paix ", montrant par ce choix à quel point les deux notions ne peuvent

refusent le mariage imposé et veulent choisir leur amant. Elles se maquillent beaucoup, mettent beaucoup de rubans et de plumes sur leurs costumes.Le style précieux se caractérise par: des exagerations avec l'emploi de superlatifs. Des métaphores et des périphrases parfois incompréhensibles. Des genres brefs comme le portrait, le maxime, le blason des romans fleuves multifpliant les intrigues amoureuses: héroine enlevée, lettres interceptées, chevalier déguisé. Le classicisme