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Corrigé eaf ! belamri - j. de la fontaine

5670 mots 23 pages
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Questions
1. Les trois premiers textes du présent corpus sont respectivement un « Conte arabe » de Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité, la violence et la puissance – le Lion dans le texte 2 et le Loup dans le texte 3 – face à des proies ou des « victimes » (au sens religieux d'animaux destinés au sacrifice) représentant l'innocence, la faiblesse ou la soumission : la Génisse, la Chèvre, la Brebis et l'Agneau. Cette confrontation de deux mondes opposés est soulignée dans le conte arabe comme dans le texte 2 par une opposition entre le singulier et le collectif : le roi est seul, tandis que les sujets sont une entité indénombrable (« la population ») ou trois animaux pacifiques « en société avec le Lion ». On note aussi des différences importantes dans la prise de parole : dans le conte, le peuple reste muet, seuls parlent Jeha, médiateur de la population, et le roi. Ce mutisme des faibles se retrouve dans le texte 2, où la parole est monopolisée par le Lion. Dans le texte 3, l'Agneau s'exprime. L'opposition est enfin spatiale. En effet, le roi et le Loup dominent, l'un ses sujets, l'autre sa proie : le roi est « sur son balcon » pour écouter son « peuple rassemblé à ses pieds », tandis que l'Agneau de la fable est placé, comme il le fait remarquer lui-même, « plus de vingt pas au-dessous [du Loup] ». Ces oppositions mettent en évidence le fossé qui sépare le détenteur du pouvoir, dont les désirs tyranniques ne sauraient être contredits, et les faibles ou les soumis, qui n'osent ou ne peuvent

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    -opposition des temps dans la dernière phrase : valeur de l’imparfait « arrivait » : idée d’une durée (« tard dans la soirée ») qui s’oppose au plus que parfait : « avait déjà franchi la frontière suisse » qui donne un sentiment de rapidité. -Le personnage principal et les péripéties qu’il est appelé à connaître dans le récit sont annoncés par l’opposition à la vie de village qui se caractérise par le calme, l’habitude (les buveurs). -Idée que l’on va aller au delà des frontières, que la suite du voyage va aller loin : besoin d’un….

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  • texte alain
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    D’où vient la représentation que nous avons de nous-mêmes ? Cela est précisé par les relations au moyen desquelles cette représentation se constitue. Le texte parle de l’opposition et de l’imitation, et nous remarquons que ces deux attitudes sont contraires. Chacun doit s’opposer à son entourage pour affirmer sa singularité. Ce mouvement est nécessaire, sans quoi nous tombons dans des attitudes fusionnelles qui oppriment la liberté et l’épanouissement de soi.….

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  • Explication linéaire les deux coqs
    684 mots | 3 pages

    Cette fable nous présente l’histoire de deux coqs qui se battent pour une femme. Effectivement, la moral de l’histoire prête a comprendre qu’il faut régler ses différents autrement que par la violence. Dans qu’elle mesure la Fontaine critique-t-il les conflits entre les Hommes à travers un récit parodique ? Dans un premier mouvement, nous évoquerons que cette fable a des accents héroïcomiques vers 1 à 10. Dans un second mouvement, nous étudierons le portrait du vaincu de la ligne 11 à 18.….

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  • Jeux et paris en ligne bientôt libéralisés en france
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    L'opposition a vivement dénoncé ce texte. "Nous sommes confrontés à une loi qui n'est pas propre", a dit le socialiste Gaëtan Gorce, qui précisé n'avoir "jamais eu à discuter d'un texte sous une pression aussi évidente, aussi intense….

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  • La grande peur dans la montagne
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    C’est une œuvre unique dès son titre, qui ne porte pas le nom d’un personnage, jusqu'à son style oŭ Ramuz cherche à faire naître un espace d’univers romanesque. Il s’est inspiré par son pays, la Suisse, et son opposition naturelle ; du haut qui représente la glace, la pierre et le silence ; et du bas qui représente le village. Une opposition qui définit l’humain et l’inhumain, l’anime et l’inanimé, le bénéfique et le maléfique, l’union et la séparation, la vie et la mort ; des valeurs évidentes dans le roman. Voyant le portrait. La focalisation est vue de l’intérieur.….

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  • Le survenant de germaine guèvremont
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    Totalement englué dans ses préjugés, ses critiques, sa jalousie et son négativisme, il refuse catégoriquement de changer quoi que ce soit, considérant sa situation actuelle comme étant la bonne. Étape 2 : Rédaction Le roman Le Survenant présente aussi la vie sédentaire comme chemin vers le bonheur. En fait, qu'on soit nomade ou sédentaire, c'est de vivre pleinement sa vie en dépassant sans cesse ses peurs et ses limites qui peut conduire au bonheur.….

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  • Barbarie et progrès
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    C’est la matière qui traite du rapport des hommes et des femmes dans leur milieu de travail. Il s’intéresse en effet beaucoup à l’importance du travail dans notre société industrielle. Il a aussi beaucoup étudier les nouveaux mouvements sociaux (mouvements des étudiants, des femmes , régionaliste, écologiste….) 1) Le titre choisi est Noms de dieu C’est original sans l’être vraiment car il ne joue pas sur les noms mais sur l’écriture de Dieu qu’il écrit au singulier et avec une minuscule.….

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  • rat et elephant
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    I. Le texte présente une évolution : de l’opposition sociale, il passe à une opposition plus universelle. A. Il s’agit en effet, au début du texte, d’une satire des roturiers qui aimeraient passer pour nobles. Ainsi, les oppositions sont claires au niveau du vocabulaire : homme d’importance / bourgeois ; et on retrouve dans la description de l’éléphant et de son équipage des termes qui renvoient à la noblesse : "bête de haut parage" (13), "sultane de renom" (16). On peut faire remarquer d’ailleurs que cette manie de vouloir être noble est raillée par La Fontaine par un jeu sur une opposition, un paradoxe, au vers 1. Se croire un personnage exceptionnel, un grand, un homme d’importance est une manie très courante en France.….

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    la suite d’une promenade interdite. Il a demandé la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tete, et il se fit soigner par un grand chirurgien. Chapitre 3 : Il est témoin d’une boucherie héroique entre les troupes arabes et bulgares, il déserte et découvre en Hollande l’intolérance. Mais il rencontra Jacques, un anabaptiste qui lui donna ? manger et de l’argent.….

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    Dans le signe de l’apprenti on trouve donc le trois et le quatre, le trois pouvant symboliser ( entre autre !) le travail nécessaire sur les contradictions, les oppositions et le quatre l’incarnation, la matérialité, la terre. Le maçon n’est pas un pur esprit, pour se dégager de la matière il faut commencer par « s’ y enfoncer ». Les pieds en équerre : « Pieds nus sur la terre sacrée »…… L’équerre désigne la terre, plus globalement la matérialité.….

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    La fille », fable double, peuvent être comptabilisés ensemble ou séparément) établissez une fiche (voir liste des rubriques ci-dessous). Soyez particulièrement attentifs aux trois fables qui feront l’objet d’une lecture analytique Fable I. Les Animaux malades de la Peste Fable IV. Le Héron. Fable IX.….

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    INTRODUCTION. Avec l’apparition de la Fable dans l'antiquité par Esope et Phèdre, genre qui permet aux écrivains du classicisme de pouvoir critiquer la société tout en évitant la censure. C’est au XVII siècle que Jean de La Fontaine nous fait redécouvrir la fable, où il réussi à nous faire passer une morale tout en faisant parler des animaux ou/et des végétaux en les comparant souvent aux gens de la cour.….

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  • Blaise pascal
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    * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition opposition à la foi : la « lumière naturelle », naturellement présente en tout homme. * Par à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons)..….

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