Micromégas Chapitre 2

la raison, la foi dans le progrès et l’aspiration à la tolérance et à la liberté font partie de la recherche du bonheur – considerée par les philosophes des Lumières comme le but de l’existence humaine. Tel est le principe capital dans Candide. 2. Les constitutifs du bonheur : L’amour et l’amitié, le pouvoir, la satisfaction et d’autres formules présentes dans le conte. 3. L’utopie (les lieux du bonheur) : Manifestation de modèles irréalisables de bonheur (Thunder-ten-tronckh ; les Jésuites

appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine ainsi la notion de sauvagerie, et celle de barbarie qui lui est corollaire2. Sa réflexion, nous le verrons, inaugure une position toute nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception

8 syllabes. Césure : 6 syllabes. Rimes féminines se terminent par un e muet tandis que les rimes masculines se terminent par toutes les autres lettres. Diérèse : Ajout d’une syllabe à la lecture. Rimes riches : 3 sons communs. Rimes suffisantes : 2 sons communs. Rimes pauvres : 1 son commun. Problématique : En quoi cette fable appartient-elle au classicisme/mouvement classique ? En quoi ce texte est-il un apologue ? Le but de cette fable n’est-il que de divertir ?

CANDIDE (1758)- cours de Mme Tillard   chapitre 1 | chapitre 3, contre la guerre | chapitre 6, l'auto-da-fé | L'Eldorado : lecture cursive | chapitre 19, le Nègre de Surinam | chapitre 30, conclusion de Candide | Les personnages | Les dialogues | la technique romanesque | Nous utiliserons l'édition Hachette, collection "bibliolycée", parue en 2002. CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur * Vivacité du récit * phases du récit : 5 phases = 5

Lisbonne , il exprime son point de vue au sujet de l’optimisme . Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. Nous sommes ici au début du chapitre III, Candide a été chassé du château de Thunder-ten-tronckh et découvre la guerre, le  premier mal du monde . De ce fait, nous sommes en droit de nous demander quels sont les procédés utilisés au sein de la critique, et en

inaccessibles et à expliquer ce qui échappe à son entendement. Auteur du Traité de métaphysique (1734), Voltaire a toujours été méfiant à l’égard de la métaphysique qu’il croit incapable d’expliquer le monde. Le thème a déjà été développé dans le Micromégas (1752) dans lequel la célèbre parabole du livre blanc traduisait l’impuissance de l’homme à connaître. Voltaire était partisan de la philosophie empiriste et sensualiste. Disciple de Locke et de Condillac, il se méfie des systèmes métaphysiques

particulier de l’évolution intrinsèque du personnage principal au fil du récit. C’est pourquoi on utilise habituellement l’appelation « conte philosophique » pour désigner le genre de Candide. Au moment où Voltaire écrit Candide, il est marqué par 2 évènements historiques récents qui l’ont profondément ébranlé dans ses convictions philosophiques : il s’agit du tremblement de terre de Lisbonne et la Guerre des 7 ans. Après tous ces terribles évènements, il doute de la providence divine et de la bonté

par une défense de L'Esprit des lois (1750) qui ne lui permit pas d'en éviter , en 1751, sa mise à l'index . Rousseau C'est un philosophe né à Genève le 28 juin 1712. Sa mère est morte le 7 juillet 1712, soit 9 jours après sa naissance. Il passe 2 ans chez le pasteur Lambercier a Bossey. Son oncle le place comme un apprenti chez un greffier, puis en 1725 chez un maître graveur. Il quitte Genève à 16 ans en 1728. Le curé de Confignon l'adresse à une nouvelle catholique d'Annecy. Elle l'envoie à

et ici les cannibales, a su être partagée. Il a souligné les vertus de ces hommes qui débarquent au sein d'une civilisation corrompue, qui la découvrent et qui devancent l'Ingénu (regard d'une personne extérieure au sujet) du XVIIIème siècle. LA 2 : « Les Tragiques »; Agrippa d’Aubigné ; XVIème siècle Le XVIe siècle est marqué par un conflit de religions, notamment entre catholiques et protestants. Agrippa d’Aubigné est un écrivain et poète auteur d’une célèbre œuvre : Les Tragiques. Dans cet

le 15 mars 1759. C'est pourtant bien Voltaire qui remanie, en 1761, quelques chapitres de Candide, notamment le chapitre 22 sur Paris. L'écrivain des Lumières a déjà soixante-quatre ans lorsqu'il commence la rédaction de Candide en 1758. Il s'est auparavant illustréndans des genres littéraires aussi variés que le théâtre, la poésie, l'essai et le pamphlet. Mais c'est surtout à travers ses contes (Zadig en 1747, Micromégas en 1752) qu'il donne toute la mesure de son extraordinaire talent en renouvelant