Micromégas Conte Philosophique

Voltaire Candide Problématiques : En quoi ce conte philosophique est spécifique ? En quoi Voltaire met-il en place une stratégie argumentative pour dénoncer l’amour des grandeurs de la société de son siècle ? Plan : I - Les bienfaits du travail II - L’homme prend son destin en main III – L’objectif du conte : Dénoncer l’optimisme Lecture analytique Dans son conte philosophique Candide, Voltaire, illustre philosophe du 18ème met en scène le personnage éponyme de Candide

I- L’univers du Conte A) Un schéma narratif B) Un schéma actanciel I- Techniques structurelles A) Des événements tragiques qui s’accumulent B) Une alternance rééquilibrant II- Une structure symétrique A) Un aller-retour philosophique B) Un rythme évolutif Conclusion Introduction Candide est un conte philosophique, Voltaire amène donc son lecteur à raisonner sur divers sujets de critiques. Ou : Voltaire, au travers de ce conte philosophique, amène le lecteur

Intro : L'extrait étudié est tiré de Candide, conte philosophique écrit par Voltaire, écrivain du siècle des Lumières. Ce conte a pour principale but de réfuter la théorie de l'optimisme du philosophe Leibniz. Cet extrait se situe au début du conte, dans le chapitre 3. Candide vient d'être chassé du château du Baron et est confronté pour la première fois au monde extérieur qui va l’entraîner à vivre des mésaventures dont la première est sont enrôlement dans l'armée et sa découverte de la guerre.

Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but dénoncer une critique de la société et du pouvoir. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume acérée de l'auteur, constituant l'essence même de la pensée de ce dernier. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer sa curiosité pour lui ouvrir les yeux sur les réalités sociales ou culturelles qu'il ne sait ou ne veut pas discerner. Étant également une manière pour les

« Guerre », dictionnaire philosophique, 1764 François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778), est un écrivain et un philosophe qui a marqué le XVIIIème siècle. Symbole des lumières, chef de fil du partie philosophique, il occupe une place particulière dans la mémoire des français dans son incarnation de la figure de style de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. « Guerre » est un article du dictionnaire philosophique où est montré l’effroi

auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair, l’homme incarne « l'esprit français » de cette époque. Son talent d’écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux. Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, est le dernier fils d’un notaire

contes philosophiques comme Candide. Nous étudions le sixième chapitre de ce conte philosophique qui dénonce une situation intolérable: L'Auto-Da-Fé, une céremonie religieuse durant laquelle les hérétiques condamnés par l'inquisition devaient faire acte de foi. Pour dénoncer cet acte, Voltaire met en place un registre ironique afin d'exprimer ce qu'il pense. Quelles réalités Voltaire critique t-il dans ce passage ? Dans un premier temps, nous allons aborder l'aspect réaliste de ce conte en introduisant

indissolublement liées, ont étroitement épousé son siècle, est un personnage complexe et contradictoire : célébré de son temps comme poète et tragédien, on lit aujourd’hui essentiellement ses écrits philosophiques en prose (les contes [ Zadig, Candide] , les lettres philosophiques et le dictionnaire philosophique). Souvent considéré (avec son éternel ennemi Rousseau) comme un des penseurs précurseurs de la Révolution française, il fréquenta les Grands et courtisa les monarques, sans dissimuler son dédain

Séance 9 : La dénonciation de l’esclavage I°/ Présentation de l’extrait : Ce conte philosophique, fonctionne comme un roman d’apprentissage, (= évolution du protagoniste) où le héro éponyme se retrouve confronté au réalité social de son temps. À cet instant du récit, il a quitté l’Eldorado (=utopie) et se retrouve face à une nouvelle problématique, l’esclavage, et sa rencontre d’un noir de Surinam, l’exposé de l’esclave, permet de mieux saisir les mécanismes de l’esclavage et donc de mieux

fable (La Fontaine) ; • le conte (Perrault, Le Petit Chaperon rouge) et le conte philosophique (Voltaire, Candide) ; • l'apologue (récit souvent bref contenant un enseignement : on voit que les deux premières formes citées appartiennent au genre de l'apologue) ; • l'utopie (genre littéraire dans lequel l'auteur imagine un univers idéal, par exemple l'abbaye de Thélème, chez Rabelais) et la contre-utopie (1984, d'Orwell) ; • le dialogue (parfois dialogue philosophique, cf. Diderot, ou Sade) ;