Micromégas Fantaisie

Vous illustrerez cette citation en vous appuyant sur des extraits précis de Gargantua. Séance n°5 – lecture cursive : la naissance de Gargantua. (1 heure) Étude du chapitre 6 : 1. Une scène réaliste d’accouchement ? 2. Humour et fantaisie au service de la parodie du discours théologique. Séance n°6- Exposé : le personnage de Gargantua. (1 heure) Séance n°7 : le gigantisme (1 heure) 1. Exposé : le gigantisme dans Gargantua. 2. Un groupement de textes en lecture

Shakespeare). Vous illustrerez cette citation en vous appuyant sur des extraits précis de Gargantua. Séance n°5 – lecture cursive : la naissance de Gargantua. (1 heure) Étude du chapitre 6 : 1. Une scène réaliste d’accouchement ? 2. Humour et fantaisie au service de la parodie du discours théologique. Séance n°6- Exposé : le personnage de Gargantua. (1 heure) Séance n°7 : le gigantisme (1 heure) 1. Exposé : le gigantisme dans Gargantua. 2. Un groupement de textes en lecture cursive autour du

besoin. Thomas More, L’Utopie, 1516 Documents complémentaires Voltaire, Micromégas, chapitre 1 Chapitre 1 : Voyage d'un habitant du monde de l'étoile Sirius dans la planète de Saturne Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius, il y avait un jeune homme de beaucoup d'esprit, que j'ai eu l'honneur de connaître dans le dernier voyage qu'il fit sur notre petite fourmilière; il s'appelait Micromégas, nom qui convient fort à tous les grands. Il avait huit lieues de haut: j'entends

l’universalité d’un caractère humain sont d’avantage choisis par leurs auteurs pour évoquer des époques ou des lieux qui comportent des dimensions mythiques, exotique ou idéal. Ainsi, les auteurs comme Scarmentado dans « l’histoire des voyages », ou encore Micromégas, Zadig ‘un petit morceau de philosophie allégorique’, nous font découvrir de nouveaux lieux pour l’exotisme plutôt que pour dévoiler à l’auditoire un caractère humain. De même, Jean de la Fontaine situe parfois ces fables dans ailleurs spatial ou

monde et nous engage, tout en nous divertissant, à la réflexion. Que ce soit à travers les romans picaresques, les récits de science-fiction personnel les récits de voyages (réels ou fictifs, comme les Lettres persanes, Les Voyages de Gulliver ou Micromégas), l’écrivain fait découvrir des mondes nouveaux qui enchantent mais dont la comparaison avec le nôtre est instructive. En effet, elle dévoile les vertus et les valeurs d’autres civilisations mais révèle aussi les vices de notre monde . À cet égard

nom du roi si celui-ci est trop jeune, absent ou incapable de gouverner. Après la mort de Louis XIV, c'est son neveu, Phillipe d'Orléans, qui deviendra régent, et cette nouvelle époque va libérer les esprits. Les courtisans se laissent aller à la fantaisie, la frivolité, voire même l'irrespect... Les "roués", hommes cyniques et séducteurs, apparaissent aux côtés du régent. Ces libertins, personnages aux moeurs légers et dépourvus de scrupules morales et religieuses, étaient avant tout des libres penseurs

donné à l’humour de Swift dans son Entretien sur la poésie. Friedrich Schlegel aime la fantaisie de Swift et déclare que son humour est la poésie de l’élite contemporaine. Plus loin, il voit en cette fantaisie un miroir grossissant des situations vécues. Il déclare au sujet de l’utopie mathématicienne de Laputa qu’elle se « trouve partout ou nulle part […] : une simple décision de notre arbitraire et de notre fantaisie suffit à nous y transporter. Lorsque la sottise parvient à un certain niveau, niveau

dénonce les maux qui touchent le monde du XVIIIº siècle, par exemple le fanatisme, l’esclavage, l’intolérance, la guerre. Exemples de contes philosophiques : Zadig ou la destinée où Voltaire raconte les mésaventures de Zadig dans un orient de fantaisie, Micromégas où Voltaire raconte l’histoire du géant exilé de son étoile, l’Ingénu de Voltaire qui raconte l’amour impossible entre un Huron et sa marraine. Candide de Voltaire est un des contes philosophiques les plus célèbres. Nous pouvons dire que

dans Supplément au voyage de Bougainville ou le Huron dans l’Ingénu de Voltaire, de Diderot ou alors le genre du conte philosophique de Voltaire qui par son exotisme, son orientalisme, son merveilleux comme dans Zadig ou encore Micromégas échappe à l’interdiction. La fantaisie et l’univers imaginaire sont donc efficaces pour l’auteur, en temps de censure. Enfin, préférer le fictif est judicieux pour un écrivain qui souhaiterait toucher plus de lecteurs. En effet, les apologues comme le conte, le mythe

mais aussi du fleuve qui la traverse (Anhydre, c'est-à-dire sans eau) ou du navigateur Hythlodée (qui signifie: habile à raconter des histoires) sont là pour nous le rappeler. Cependant, l'utopiste se refuse à tout recours au merveilleux ou à la fantaisie et le bonheur qui est censé régner en Utopie se doit de reposer sur la cohérence du projet. Nulle bénédiction divine, nul pouvoir magique n'a contribué à la réalisation de la société parfaite. Il s'agit donc d'une fiction dont la valeur repose sur