Mieux Vaut Condamner Un Innocent Que De Sauver Un Coupable

négativement la tête. FREUD. Tête de bois. ANNA. Tête de Freud. FREUD (regardant par la fenêtre et changeant de ton, rompant l’espèce de badinage tendre qui liait le père à sa fille). Tu me traites comme un condamné à mort. ANNA (très vite). Papa... FREUD. Et tu as raison: nous sommes tous des condamnés à mort et moi je pars avec le prochain peloton. (Il se retourne vers elle et s’approche.) Ce ne sont pas les nazis ou le destin de l’Autriche qui te 8 font rester ici chaque soir; tu t’attaches à moi

Sans argent ni métier, Anne-Marie décida de retourner vivre chez ses parents. Mais l'insolent trépas de mon père avait désobligé les Schweitzer: il ressemblait trop à une répudiation. Pour n'avoir su ni le prévoir ni le prévenir, ma mère fut réputée coupable: elle avait pris, à l'étourdie, un mari qui n'avait pas fait d'usage. Pour la longue Ariane qui revint à Meudon, avec un enfant dans les bras, tout le monde fut parfait: mon grand-père avait demandé sa retraite, il reprit du service sans un mot de

n'ai blessé ni méprisé personne; c'est bien plutôt moi qui suis l'offensé, moi qu'on a froissé de mille manières; je me suis contenté de fuir celui qui me faisait de la peine; est-ce manquer à quelqu'un que d'éviter le mal qu'il nous fait? Ne vaut-il pas mieux céder que résilier à celui qui nous persécute, se soustraire à ses coups plutôt que de les lui rendre ? Cela est vrai, j'en conviens. Ce n'est pas pour discuter, mais c'est pour couper court à toute discussion que je vous écris: il est clair

mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché.” (Rom 5 v 12) Ils nous ont donc transmis cette nature pécheresse à nous aussi. Comme eux, nous choisissons souvent de pécher au lieu d‟obéir à Dieu. C‟est pourquoi, nous sommes nous aussi coupables et chassés loin de Dieu.  Mais, comme Dieu nous aime et qu'il est vraiment triste de voir l‟homme loin de lui, il fait la promesse qu'un jour, il enverra un Sauveur pour vaincre Satan et nous délivrer du péché, afin que nous ne soyons plus séparés

Les Français ne reconnaissent plus la France. La Liberté est devenue l’anomie, l’Égalité, l’égalitarisme, la Fraternité, la guerre de tous contre tous. « Tout a toujours mal marché », disait, fataliste, l’historien Jacques Bainville. « C’était mieux avant », lui rétorque, nostalgique, l’écho populaire. Pourtant, rien n’a changé. Le pays est en paix depuis soixante-dix ans ; la Ve République fonctionne depuis cinquante ans ; les médias informent, les politiques s’affrontent, les acteurs et

jamais rencontré que des épines, lorsque les méchants ne cueillaient que des roses, des gens privés d'un fonds de vertu assez constaté pour se mettre au-dessus des réflexions fournies par ces tristes circonstances, ne calculeront-ils pas qu'alors il vaut mieux s'abandonner au torrent que d'y résister, ne diront-ils pas que la vertu telle belle qu'elle soit, quand malheureusement elle devient trop faible pour lutter contre le vice, devient le plus mauvais parti qu'on puisse prendre et que dans un siècle

mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché.” (Rom 5 v 12) Ils nous ont donc transmis cette nature pécheresse à nous aussi. Comme eux, nous choisissons souvent de pécher au lieu d‟obéir à Dieu. C‟est pourquoi, nous sommes nous aussi coupables et chassés loin de Dieu.  Mais, comme Dieu nous aime et qu'il est vraiment triste de voir l‟homme loin de lui, il fait la promesse qu'un jour, il enverra un Sauveur pour vaincre Satan et nous délivrer du péché, afin que nous ne soyons plus séparés

excellent jeune homme. Je le fis asseoir sur le meilleur banc du jardin, car nous en avons deux. Il m’apprit qu’il était botaniste et qu’il avait une mission du Jardin des Plantes de Hambourg. Tout en complétant son herbier, il avait observé de son mieux le pays, les bêtes et les gens. Ses descriptions naïves, ses vues courtes mais justes, me rappelaient un peu la manière du bonhomme Hérodote. Il s’exprimait lourdement, mais avec une candeur qui imposait la confiance ; il appuyait sur ses paroles

qui Claudius avait promis Octavie. Cette Junie était jeune, belle, et, comme dit Sénèque : festivissima omnium puellarum. Elle aimait tendrement son frère, "et leurs ennemis, dit Tacite, les accusèrent tous deux d'inceste, quoiqu'ils ne fussent coupables que d'un peu d'indiscrétion." Si je la présente plus retenue qu'elle n'était, je n'ai pas ouï dire qu'il nous fût défendu de rectifier les moeurs d'un personnage, surtout lorsqu'il n'est pas connu. L'on trouve étrange qu'elle paraisse sur le théâtre

le monde; et des gens se délassent À venir débiter les choses qui se passent; Mais, quoi que l'on divulgue aux endroits où je suis, Jamais on ne m'a vu triompher de ces bruits. J'y suis assez modeste ; et, bien qu'aux occurrences Je puisse condamner certaines tolérances, Que mon dessein ne soit de souffrir nullement Ce que quelques maris souffrent paisiblement, Pourtant je n'ai jamais affecté de le dire ; Car enfin il faut craindre un revers de satire, Et l'on ne doit jamais jurer sur de