Mille carré doré

deux maisons qui se touchaient presque, la branche sans feuilles d’un 9 arbre qu’on ne voyait pas. Dans la chambre, sur la cheminée, posait dans une boîte d’acajou carrée une pendule au large cadran, aux gros chiffres, aux heures lourdes. À côté deux flambeaux, faits de trois cygnes argentés tendant leur col autour d’un carquois doré, étaient sous verre. Près de la cheminée, un fauteuil à la Voltaire, recouvert d’une de ces tapisseries à dessin de damier que font les petites filles et les vieilles

crypte mystérieuse où le monde païen l'avait tenu, il la lança au ciel, cette crypte; d'autant plus profondément elle descendit, d'autant plus haut elle monta ; la flèche flamboyante échappa comme le profond soupir d'une poitrine oppressée depuis mille ans. Et si puissante était la respiration, si fortement battait ce cœur du genre humain, qu'il fit jour de toutes partis dans son enveloppe; elle éclata d'amour pour recevoir le regard de Dieu" . Quant aux archéologues, eux aussi, ils s'étaient mis

Dimna, ou Contes et Fables indiennes de Bidpaï [ou Pilpay] et de Lokman. La fable « La laitière et le pot au lait » (VII, 10) a pour hypotexte le petit récit ci-dessous, enchâssé dans un autre récit à la manière des récits orientaux, par exemple les Mille et une nuits. 3. Lisez ce qu’en dit La Fontaine lui-même dans sa « Préface » : « Du temps d’Ésope (…) de la fin au commencement. » Il ajoute aussi, dans la première fable du Livre sixième, déjà évoquée, une note qui rend hommage à un autre grec

au phylloxéra, et qui mûrissaient dans la solitude des grappes aigrelettes, mais délicieuses. Avec un roseau il faisait une flûte à trois trous. Il prenait une branche bien sèche de clématite, il en coupait un morceau entre les nœuds, et grâce aux mille canaux invisibles qui suivaient le fil du bois, on pouvait la fumer comme un cigare. Il me présenta au vieux jujubier de la Pondrane, au sorbier du Gour de Roubaud, aux quatre figuiers de Precatori, aux arbousiers de La Garette, puis, au sommet de

: L’homme à la houe, De Jean-Baptiste Millet. 4 I Les deux chaumières Sur les limites du département de l’Aisne, à l’ouest de la petite ville de Villers-Cotterêts, engagées dans la lisière de cette magnifique forêt qui couvre vingt lieues carrées de terrain, ombragées par les plus beaux hêtres et les plus robustes chênes de toute la France, peut-être, s’élève le petit village d’Haramont, véritable nid perdu dans la mousse et le feuillage, et dont la rue principale conduit par une douce déclivité

contribution à une carte ...................................................... 361 2. 2. Cadre et style ......................................................................................................... 364 2. 3. L’œuvre d’art et le « visage » : « Carré noir »...................................................... 366 2. 4. La crise du cadre. ................................................................................................... 368 CHAPITRE 3 MALÉVITCH : CADRE INDEFINI................

sous-sol, bain et mikvé conforme aux rites hébraïques. La boulangerie et les fours occupent les autres pièces où l'on fabriquait le pain azyme pour la Pâque juive. Il était exporté vers l'Amérique et l'Afrique. La traditionnelle salle de prière de plan carré est couverte de boiseries. Elle date du XVIIIe s. et se trouve au 1er étage. Elle a été restaurée en 1954. Salle de prière : La façade, volontairement discrète date de 1909,  la salle de culte offre un décor baroque du 18ème siècle, avec

plupart des nourrices privées, et infiniment moins que dans les grands orphelinats publics ou religieux, dont le taux de pertes était souvent de neuf sur dix. Au demeurant, les trous étaient vite bouchés. Paris produisait annuellement plus de dix mille enfants trouvés, bâtards et orphelins. De quoi oublier bien des pertes. Pour le petit Grenouille, l’établissement de Mme Gaillard fut une bénédiction. Il est vraisemblable qu’il n’aurait pu survivre nulle part ailleurs. Mais là, chez cette femme

la plupart des nourrices privées, et infiniment moins que dans les grands orphelinats publics ou religieux, dont le taux de pertes était souvent de neuf sur dix. Au demeurant, les trous étaient vite bouchés. Paris produisait annuellement plus de dix mille enfants trouvés, bâtards et orphelins. De quoi oublier bien des pertes. Pour le petit Grenouille, l’établissement de Mme Gaillard fut une bénédiction. Il est vraisemblable qu’il n’aurait pu survivre nulle part ailleurs. Mais là, chez cette femme sans

différences de dimensions. Leurs yeux ne savent pas regarder, et il faut les plaindre. A la place de la maison, ils n'aperçoivent, eux, qu'une maison. Comment, donc, pourrait−on s'entendre? Vous arrivez devant un portail de fer entre deux colonnes carrées de pierre dure. C'est un portail peint à neuf, en trois parties, que des battants fixés au sol retiennent pour ne laisser jouer que la porte du milieu. On n'ouvre les trois que dans les grandes occasions, pour les landaus et les limousines. Autrefois