Minaret

adorablement bleu qu'une turquoise » et « dont le grain est plus durable et plus fin que celui des marbres » produisent une impression agréable sur le lecteur. Puis, le champ lexical oriental est également présent : « Asie, dôme, mosquée, tiare, minaret ». Il traduit l'exotisme et le raffinement du voyage proposé. 2) Ensuite, l'auteur invite le lecteur à son excursion. En effet, l'anaphore « qui veut venir avec moi voir.... » traduit cette envie d'invitation et l'ouverture d'esprit de PL. Elle est

l’équilibre de la composition architecturale. Le minaret constitue incontestablement l’organe le plus emblématique du programme esthétique des mosquées almohades. Les corps des hauts minarets sont décorés par une succession de registres variés qui associent des arcatures de formes diverses et des réseaux recticurvilignes qui tendent à occuper une place plus importante dans la forme aboutie du minaret almohade, comme on l’observe dans le minaret de la mosquée de la Qasba à Marrakech. Le haut de

à ciel ouvert entourée d'un haut mur et divisée en plusieurs compartiments : cuisine, toilettes, étable. même, ou autre petite salle de Equipements : Mosquée Merbah : La mosquée est d’une couleur blanche éclatante qu’on distingue de loin, son minaret blanc servait autrefois de repère aux caravaniers Huilerie : L’huilerie est souterraine : elle est excavée dans la roche au cœur du village de Chenini. Elle a aussi une cour où on garde le dromadaire. Organisée autour d’une poutre en bois verticale

2ème guerre mondiale, l'Amérique Latine sous l'influence des États-Unis. Les États-Unis avaient besoin d'alliés pour réussis leur gigantesque effort de guerre contre Hitler et conter le Japon. Les États-Unis pouvaient trouver des matières premières(minarets de fer), Des secteurs industrielles(construction de bateaux, fabrication d'armes). Ils ont reçu des aides variées, en particulier du Brésil. En 1945 les États-Unis ont des intérêts privés dans tous les pays d'Amérique latine: Ils ont investit dans

de la moitié des pasteurs américains pense que l'islam est une religion « maléfique ». De plus, la plupart pense que l’islam est dangereux et encourage la violence. la fin de l'année dernière, le Peuple suisse votait massivement l'interdiction des minarets, un vote dénoncé comme un vote « de peur ». Ces manifestations de refus et de crainte de l’islam montrent que la peur de l’islam est bien réelle. Afin de dénoncer la violence de l’islam, on utilise la violence de textes coraniques et la réalité

nous pouvons constater une influence direct sur la mixité de culture présente à Istanbul; ainsi la basilique Sainte-Sophie est une basilique chrétienne édifié à partir du 6ème siècle et symbolisant la puissance d'un empire chrétien. D'autre part les Minarets encadrant cet édifice se traduisent par la prise de pouvoir par les musulmans à partir de 1453 et la transformation de Sainte-Sophie en mosquée.

était, dans le passé, sous domination byzantine puis musulmane. Les élites musulmanes sont associées au gouvernement du roi mais ne sont pas sur un même pied d’égalité que les chrétiens. 2. Des influences culturelles Doc 2 p 95 Cette photo du clocher minaret de Teruel est un témoignage des mélanges culturels, et plus particulièrement architecturaux entre chrétiens et musulmans en Espagne. Architecture chrétienne - au sommet, des créneaux qui rappellent l’architecture militaires des châteaux ; - au centre

traditionnel et le graff, plus moderne et occidental » et popularisé par la culture hip-hop à la fin des années 1970. Le rapprochement, il l'a même pratiqué dans sa ville d'origine de Gabès, en septembre, en utilisant ses bombes de peinture sur le plus haut minaret de Tunisie, 47 m de haut. « On était dans un contexte particulier, un clash entre extrémistes laiques et religieux, raconte-t-il. J'ai peint un verset du Coran, qui est une invitation à la tolérance et à l'échange. »

ainsi que des statues du culte païen sont enlevées et détruites. En 1456, les Ottomans prennent Athènes et font du Parthénon, une mosquée. Conformément à leurs habitudes ils ne détruisent ni ne modifient le bâtiment, se contentant d'y annexer un minaret qui sera détruit en 1832. Lorsqu'en 1687, les Vénitiens attaquent Athènes, les Turcs se réfugient sur l'Acropole et installent une poudrière dans le Parthénon. Touché par un boulet, le bâtiment explose littéralement. Les dommages sont importants

scène avec les lieux, les changements de lieux et les décors : Les décors naturels (massif rocheux, désert, la mer) permettent d’installer une ambiance de voyage et d’évasion, mais on peut facilement supposer que nous nous trouvons en Turquie, les minarets mettent en relief l’esprit d’aventure dans lequel évolue nos personnages. Un clin d’œil amusant est fait aux religions quand notre personnage essaie d’identifier à l’odorat les lieux de cultes religieux musulmans, chrétiens (orthodoxe et catholique)