Mineur

GUILLAUME D'OCCAM A. BIOGRAPHIE Oxfordien. Connaisseur des philosophes de l'Antiquité. Maître en logique: Summa totius logicae. C'est l'initiateur de la voie moderne, d'une nouvelle manière de pensée. Pour lui, la logique n'est pas la dialectique ni une technique du raisonnement (?). Pour les Anciens, la logique est utile pour les sciences, les choses nécessaires et immuables, et la dialectique pour les choses humaines. Occam est nominaliste. Les Franciscains (ordre mendiant) sans couvent

Organisation du clergé Le clergé est l'ensemble du corps social et religieux constitué par les ministres ordonnés et institués que l'on appelle les clercs, les fidèles étant désignés par le terme de laïcs (du grec laos, le peuple). L'Eglise catholique possède une structure à la tête de laquelle se trouve le pape, suivi - dans l'ordre hiérarchique - par les évêques, les prêtres, les diacres et les laïcs ou simples fidèles.   Avec ses deux mille ans d'histoire l'Eglise catholique est une institution

La pauvreté hérétique : interrogatoire à l’Inquisition de Bologne (9 décembre 1303) Accroche : Le texte présenté est le parfait exemple d’un interrogatoire mené par l’Inquisition au XIIIe siècle. Il expose alors la vision de l’Eglise et du clergé qu’ont certains laïcs adeptes de la pauvreté évangélique. Nature du texte : Ce document est un compte-rendu de la première injonction (convocation) de l’interrogatoire de Bologne du 9 décembre 1303. Il fut mené par le Frère Guido de Vicence, dominicain

né à Assise au foyer de Pierre Bernardone et de Dame Pica, François vit d'abord une jeunesse folle. Participant à la guerre entre Assise et Pérouse, il est fait prisonnier. Plus tard, parti pour une autre guerre, il entend une voix lui dire :" Pourquoi sers-tu le serviteur et non le maître ?" C'est pour lui le début d'une nouvelle existence. Rentrée à Assise, "le roi de la jeunesse" se tourne vers les pauvres et les lépreux. Il a 24 ans. Dans la chapelle de Saint Damien, il entend le grand crucifix

Si le mot, sous la forme initiale franceis, est attesté en français dès le XIe siècle[5], son usage comme nom de personne est plus tardif : c'est au XIIIe siècle qu'il apparaît, d'abord sous la forme italienne Francesco, dans certaines régions d'Italie en relations d'échanges avec la France. Il connaît à partir de là une expansion qui reflète celle de la popularité de François d'Assise[6]. On sait que celui-ci naquit et fut baptisé Giovanni en l'absence de son père, lequel ne voulait pas de ce prénom

Travail de recherche : Saint François d’Assise 1. Brève biographie Né en 1181 à Assise, en Italie, dans une riche famille commerçante, il se fait d’abord baptiser sous le nom de Giovanni (Jean) par sa mère. Lorsque son père, Pietro Bernadone dei Moriconi, rentre d’un voyage en France, il le nomme Fransesco (François) en honneur à ce pays. Il gardera ce nom. Afin de succéder à son père dans ses affaires, il quitte l’école à quatorze ans. Il vit la belle vie, il fait des fêtes, des escapades, etc

Biographie : Barthélémy l’Anglais Barthélemy l'Anglais est un frère franciscain (ordre religieux catholique né en Italie sous l'impulsion de François d'Assise en 1210). C’est un anglais du XIIIe siècle. Il fut un des premiers encyclopédistes avec son Livre des propriétés des choses écrit entre 1230 et 1240. En 1220, il fréquente l'université de Paris, où ses leçons sur la Bible rencontrent un grand succès. En 1230, le général de l'ordre l'envoie en Germanie en tant que lecteur, dans la nouvelle

Au sommet de la presqu'île s'élève un monastère, L’église construite en schiste date du XI s. Cette chapelle avec son petit monastère fut donnée à l'abbaye st Victor de Marseille en 1507. Ce monastère bénédictin a pris une grande importance au moment où commence le conflit des Albigeois. En 1458 il passe sous l'autorité du chapitre de Montpellier et son importance diminue rapidement A la veille de la révolution il est en ruine .En 1865 il échoit aux Franciscains du Tiers Ordre qui le restaurent

Les exclus de la chrétienté A) Excommuniés, lépreux et juifs - Au MA, presque tous les chrétiens ont conscience d ‘appartenir à une même communauté, la chrétienté. Rien n’est pire que d’en être exclu. C’est le cas de ceux qui ont commis des fautes très lourdes ou qui ne respectent pas la religion. Ils peuvent alors être rejetés de l’Eglise et de la société par l’excommunication. C’est le cas également des lépreux, dont la maladie est considérée comme une punition divine. Ils doivent vivre à l’écart

副本 - BIOMIMICRYLa technologie Lotus-Effect de Sto Corp. Avec le temps, la salissure d'une façade d’un bâtiment devient de plus en plus visible. Lorsqu'une surface est exposée aux intempéries, elle devient un environnement idéal pour la colonisation des micro-organismes, grâce à un excès d'humidité et de nutriments provenant des dépôts de saleté. C'est pourquoi les propriétaires des bâtiments et les ouvriers utilisent souvent des produits chimiques agressifs pour éliminer la saleté et les microbes