La pauvreté hérétique : interrogatoire à l’inquisition de bologne (9 décembre 1303)
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La pauvreté hérétique : interrogatoire à l’Inquisition de Bologne (9 décembre 1303)Accroche :
Le texte présenté est le parfait exemple d’un interrogatoire mené par l’Inquisition au XIIIe siècle. Il expose alors la vision de l’Eglise et du clergé qu’ont certains laïcs adeptes de la pauvreté évangélique.
Nature du texte :
Ce document est un compte-rendu de la première injonction (convocation) de l’interrogatoire de Bologne du 9 décembre 1303. Il fut mené par le Frère Guido de Vicence, dominicain de l’Ordre des Prêcheurs, ceci s’occupe entre autres de l’inquisition depuis la bulle du pape Grégoire IX, « Excommunicamus » en 1223. Cette interrogatoire est à l’encontre de Zaccaria, un simple laïc suivant les préceptes de Segarelli de Parme et de son successeur Dolcino de Novare, connus sous le nom d’ « apostoliques » ou de « pauvres du Christ » et condamnés depuis 1286.
On ne connaît pas l’identité du scribe qui a notifié l’interrogatoire. Ce rapport est d’une grande utilité pour l’inquisition dans le but identifier, et comprendre l’hérésie afin de pouvoir lutter plus efficacement contre elles.
Depuis la fin du XIIème siècle, l’Eglise est particulièrement attentive à toutes sortes de manifestations dissidentes qui pourraient remettre en cause son pouvoir spirituel comme son pouvoir temporel. Avec la lutte contre les Albigeois, puis les Vaudois, la prolifération de ces mouvements est très complexe à contenir. Le pape Benoit XI, élu depuis octobre 1303, était à l’origine maître de l’Ordre des Prêcheurs. Il se retrouve dans une situation délicate entre la diplomatie critique avec la France et la constance multiplication des élans laïc. Ces mouvements sont rapidement jugés hérétiques et pourchassés par l’inquisition afin de les remettre sur le droit chemin. Parmi ces hérésies, beaucoup sont, comme le dit le texte « des pauvres hérétiques ». Le clergé estime qu’il y a bien assez d’ordres mendiants avec les dominicains, les franciscains, les Carmes et les Augustins.