Miroir Franc Maçonnerie

Le Labyrinthe et la Franc-Maçonnerie Il m’importe maintenant après cet exposé succinct sur les deux grandes catégories de labyrinthes, ceux qui guident et ceux qui égarent, de vous faire part de mes réflexions personnelles sur les liens du labyrinthe avec la franc-maçonnerie. Il est clair que le labyrinthe n’est jamais représenté dans le Temple comme un symbole maçonnique, mais je trouve qu'il y a beaucoup de correspondances avec ma vie maçonnique. Quand j’ai frappé à la porte de la Loge, tout

dans les civilisations les plus anciennes avec sa signification ésotérique particulière, en font un ample usage à des époques diverses les Eglises établies, les doctrines religieuses d’Orient et d’Occident ainsi que l’architecture profane. En franc-maçonnerie, le triangle isocèle ou équilatéral est appelé delta du nom de la quatrième lettre de l’alphabet grec qui se dessine δ. Sa forme nous est indissociable de son contenu qui sera soit un oeil, soit le tétragramme sacré désignant l’Etre suprême,

ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume ses paroles et ses actes. Le serment est donc un acte sacré. Ne pas le respecter c’est se parjurer. Mais tout d’abord quels engagements avons-nous pris en tant que Franc-maçon ? Lors de la cérémonie d’initiation nous prenons 3 engagements successifs sur les trois grandes lumières de la franc-maçonnerie :

le code] Article principal : société savante. Jeremy L. Caradonna montre que les sujets controversés n’étaient pas toujours évités en citant les théories de Newton et de Descartes, la traite négrière, l’éducation des femmes, et de la justice en France comme exemples5. L’ouverture à tous des concours et l’anonymat obligatoire des soumissions garantissait l’impartialité du jugement eu égard au sexe et au rang social des candidats. En dépit de l’appartenance de la « vaste majorité » des participants

retour, on employa le terme grec «Agapai», qui désignait le repas familial. Et, par voie de conséquence, on utilisa le concept d'Agape (agaph en grec), pour désigner ce qui unissait profondément les croyants entre eux. Ce terme d’«Agape» en franc-maçonnerie est propre à notre langue, il a succédé au mot banquet à une date qu’il reste à déterminer1. Outre-manche chez les gardiens du temple qui délivre des attestations de régularité aux obédiences de notre planète, ce mot n’est pas usité. C’est le

88 52 50 41 DoSSIeR De PRéPaRatIon Les Frères réunis 2 sommaire i. le projet d’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P. 3 ii. Chronologie : la Franc-maçonnerie et la loge des Frères réunis à strasbourg . . . .P. 5 iii. le parcours de l’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P.7 iv. Quelques œuvres significatives . . .

Cher vénérable maître et vous mes chers frères en vos grades et qualités ici réunis C’est un grand honneur pour moi que de pouvoir vous adresser ces quelques mots, ces premiers mots d’apprenti dans cette enceinte où j’ai connu successivement l’obscurité et la lumière, le doute et le soulagement, la peur et l’euphorie. C’est précisément de ces sentiments et de ces impressions ressenties lors de mon initiation dont je vais vous parler ce soir, avec probablement de la maladresse, certainement de

D’UNION Par le Frère Apprenti Philippe MAURIZOT - Portalis, le 16 octobre 2012 - Après quelques recherches, je me suis rapidement rendu compte que la Corde à Nœuds et la Chaîne d’Union avaient toutes deux un sens ésotérique fort et riche en franc-maçonnerie et qu’en plus, toutes deux étaient… si j’ose dire… « liées » entre elles ! Un peu dérouté au début de ma quête, ma curiosité a rapidement pris le dessus, m’entraînant dans des lectures plus passionnantes les unes que les autres, mêlant Histoire

déjà planché sur le cabinet de réflexion et son symbolisme et ça sera pour moi aujourd’hui l’occasion d’apporter ma contribution. La terre fait partie des premiers symboles auxquels est confronté le profane. Elle fait partie intégrante de la franc maçonnerie et compose avec l’eau, l’air et le feu les 4 éléments par lesquelles sont purifiés tout nouvel initier pour lui permettre d’accéder à la lumière. Le profane est revenu comme à l’état d’embryon, il a été dépouillé de tous ses métaux symbolisant

observables dans la marche du compagnon franc-maçon. En franc-maçonnerie, la marche est la façon rituelle d'entrer et de se déplacer dans le temple pendant les travaux. C'est au moment de sa réception comme compagnon que la marche de son grade lui est enseignée. b) Le compagnon Le compagnon est perçu, lui dans le même "LAROUSSE" comme l'ouvrier qui a terminé son apprentissage et qui travaille pour le compte d'un maître avant de devenir un maître lui-même. En maçonnerie, le compagnon est celui qui a accédé